كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 3)
- أجر من صلى على جنازة وتبعها:2226 - * روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان"، قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين".
زاد في رواية (1): قال ابن شهاب قال سالم بن عبد الله: وكان ابن عمر يصلي عليها، ثم ينصرف، فلما بلغه حديث أبي هريرة قال: "لقد ضيعنا قراريط كثيرة".
وللبخاري (2) قال: "من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط".
ولمسلم (3) قال: "من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط، فإن تبعها فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أُحُد".
وفي أخرى (4): قال: قلت لأبي هريرة "وما القيراط؟ قال: مثل أُحُد".
وفي أخرى (5): عن عامر بن سعد بن أبي وقاص "أنه كان قاعداً عند ابن عمر، إذ طلع خباب صاحب المقصورة، فقال: يا عبد الله بن عمر، ألا تسمع ما يقول أبو هريرة؟ يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خرج مع جنازة من بيتها، وصلى
__________
2226 - البخاري (3/ 196) 23 - كتاب الجنائز، 58 - باب من انتظر حتى تدفن.
مسلم (2/ 652) 11 - كتاب الجنائز، 17 - باب فضل الصلاة على الجنائز.
(1) مسلم (2/ 652) نفس الموضع السابق.
(2) البخاري (1/ 108) 2 - كتاب الإيمان، 35 - باب اتباع الجنائز من الإيمان.
(3) مسلم (2/ 653) نفس الموضع السابق.
(4) مسلم (2/ 653) نفس الموضع السابق.
(5) مسلم (2/ 653، 654) نفس الموضع السابق.
قوله (قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين) القيراط مقدار من الثواب معلوم عند الله تعالى وهذا الحديث يدل على عظم مقداره في هذا الموضع ولا يلزم من هذا أن يكون هذا هو القيراط المذكور فيمن اقتنى كلباً إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط وفي روايات قيراطان بل ذلك قدر معلوم ويجوز أن يكون مثل هذا. النووي 7/ 14.
