كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 4)
2613 - * روى الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: لما نزلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيداً، فجاء بكتفٍ، وكتبها، وشكا ابن أمِّ مكتوم ضرارته، فنزلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.وفي أخرى (1) قال: لما نزلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادعُوا فلاناً"، فجاءه، ومعه الدواةُ واللوحُ أو الكتفُ، فقال: "اكتُبْ (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) وخَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم ابنُ أُمِّ مكتوم، فقال: يا رسول الله، أنا ضريرٌ، فنزلت مكانها {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}.
وفي رواية الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وعمرو بنُ أمِّ مكتومٍ خَلْفَ ظهره، فقال: هل لي رُخصة؟ فنزلت {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
وفي أخرى (2) له وللنسائي بنحوها، قال: لما نزلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم - وكان ضرير البصر - فقال: يا رسول الله، ما تأمرني؟ إني ضريرُ البصر، فأنزل الله {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة".
2614 - * روى الطبراني عن ابن عباس في قوله تعالى {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ
__________
2613 - البخاري (8/ 259) 65 - كتاب التفسير، 18 - باب (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله).
مسلم (3/ 1508) 33 - كتاب الإمارة، 40 - باب سقوط فرض الجهاد على المعذورين.
الترمذي (4/ 191) 24 - كتاب الجهاد، 1 - باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود.
(1) البخاري (8/ 259، 260) 65 - كتاب التفسير، 18 - باب (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله).
(2) الترمذي (5/ 240، 241) 48 - كتاب تفسير القرآن، 5 - باب "ومن سورة النساء: وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
النسائي (6/ 10) 25 - كتاب الجهاد، 4 - باب فضل المجاهدين على القاعدين.
2614 - الطبراني (المعجم الكبير) (12/ 165). ... =
