كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 4)
الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، وذكر ذلك، وتلا القرآن، قالت: وأمر برجلين وامرأةٍ، فجُلدوا الحدَّ.2766 - * روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحمُ الله نساء المهاجرات الأول لما أُنزل {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (1) شققن مروطهنَّ، فاختمرن بها".
وفي أخرى (2) قالت: "أخذن أزرهُن، فشققنها من قِبل الحواشي، واختمرن بها.
وفي رواية (3) أبي داود قال: "شققن أكنُف مروطهن، فاختمرن بها".
2767 - * روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها "ذكرت نساء الأنصار، فأثنتْ عليهن، وقالت لهن معروفاً، وقالت: لما نزلتْ (سورة النور) عمدن إلى جحورٍ أو جحورٍ - شك أبو كامل الجحدريُّ - فشققنهُن، فاتخذنهُن خُمراً".
2768 - * روى الطبراني عن عبد الله في قوله {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (4) قال الزينة: السوار والدُّمْلُج والخلخال والقُرط والأذن والقلادة وما
__________
2766 - البخاري (489) 65 - كتاب التفسير، 12 - باب (ويضربن بخمرهن على جيوبهن).
(1) النور: 31.
(2) البخاري، الموضع السابق.
(3) أبو داود (4/ 61) كتاب اللباس، 31 - باب في قوله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن).
(مروطهن) المروط: جمع مرط، وهو كساء من خز أو صوف يتغطى به.
(اختمرن بها): غطين وجوهن. وصفة ذلك: أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنع. قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها، فأمرن بالاستتار.
قال أبو داود: قال ابن صالح: أكثف مروطهن. ومعنى أكثف مروطهن: أي أشدها ستراً لصفاقته والأكتف: الأغلظ والأثخن.
2767 - أبو داود (4/ 61) كتاب اللباس، باب في قوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن).
(الحجزْ) جمع حجزة، وأصل الحجزة: موضع مشد الإزار، والحجوز، جمع الحجز والحجور- بالراء المهملة- فهو جمع حجر الإنسان.
2768 - الطبراني (المعجم الكبير) (9/ 260).
مجمع الزوائد (7/ 82) وقال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد مطولاً ومختصراً، ورجال أحدهما رجال الحصيح.
(الدملج): المعضد من الحلي (ما يزين به العضد).
(الخلخال): حلية كالسوار يلبس في الرجل.
(4) النور: 31.
