كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 5)
ومعه جارية له، قال: فجعلت تقضي حوائجه ففضل معها سبعة فأمرها أن تشتري بها فلوساً قال قلت لو أخرته للحاجة تنوبك أو للضيف ينزل بك قال: إن خليلي عهد إلي أن أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله عز وجل.أقول: هذا النص وأمثاله محمول على حالة يكون الناس فيها محتاجين، أما إذا لم تكن بالناس حاجة فلكل ما ملكه على أن يؤدي الحقوق منه.
الإعطاء من غير إحصاء:
3430 - * روى أحمد عن عائشة (رضي الله عنها) "أنها ذكرت عدة من مساكين- قال أيوب: أو قال: عدة من صدقة- فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطي، ولا تحصي، فيحصي الله عليك".
وفي رواية النسائي (1) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: "كنا يوماً في المسجد جلوساً، ونفر من المهاجرين والأنصار، فأرسلنا رجلاً إلى عائشة ليستأذن، فدخلنا عليها، قالت: دخل علي سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت له بشيء، ثم دعوت به، فنظرت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء، ولا يخرج إلا بعلمك؟ " قلت: نعم، قال: "مهلاً يا عائشة، لا تحصي، فيحصي الله عز وجل عليك".
3431 - * روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر (رضي الله عنهما) قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنفقي- أو انضحي، أو انفحي- ولا تحصي، فيحصي الله
__________
= مجمع الزوائد (10/ 240) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(أوكي عليه): الوكاء: ما يشد به رأس القربة والمعنى: المال يوضع في الكيس ويشد برباط فلا ينفق منه شيء.
3430 - أحمد (6/ 71، 108، 345، 352).
أبو داود (2/ 134) كتاب الزكاة، 46 - باب في الشح.
(1) النسائي (5/ 73) 23 - كتاب الزكاة، 62 - باب الإحصاء في الصدقة، وإسناده صحيح.
(لا تحصي فيحصي الله عليك) أي: لا تعدي ما تتصدقين به وتجمعينه، فيحصي الله ما يعطيك، ويعده عليك، وقيل هو المبالغة في التقصي والاستئثار.
3431 - البخاري (3/ 300) 24 - كتاب الزكاة، 21 - باب التحريض على الصدقة.
مسلم (2/ 713) 12 - كتاب الزكاة، 28 - باب الحث في الإنفاق.
