كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 6)
زاد في رواية (1): وأن عبد الله بن عمر كان يقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة، عند مسجد ذي الحليفة: أهل بهؤلاء الكلمات، وكان عبد الله بن عمر يقول: كان عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات، ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل".وفي رواية (2) قال: تلقفت التلبية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه مع الزيادة.
وفي راوية (3) الموطأ والترمذي (4) وأبي داود (5) والنسائي (6): أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
قال: وكان ابن عمر يزيد فيها: "لبيك لبيك وسعديك، والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل".
4264 - * روى ابن خزيمة عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل، فقال: "لبيك اللهم لبيك، لبيك
__________
(1) مسلم: نفس الموضع السابق ص (843).
(2) مسلم: نفس الموضع السابق ص (842).
(3) الموطأ (1/ 331، 332) 20 - كتاب الحج، 9 - باب العمل في الإهلال، وفي رواية الموطأ هذه لبيك لبيك لبيك ثلاث مرات في زيادة ابن عمر.
(4) الترمذي (3/ 187، 188) 7 - كتاب الحج، 13 - باب ما جاء في التلبية.
(5) أبو داود (2/ 162) كتاب المناسك، باب كيف التلبية، وفي رواية أبي داود هذه: لبيك لبيك لبيك ثلاث مرات في زيادة ابن عمر.
(6) النسائي (5/ 160، 161) 24 - كتاب مناسك الحج، 54 - باب كيف التلبية.
(لبيك): لفظ يجاب به الداعي، وهو في تلبية الحج إجابة لدعاء الله الناس إلى الحج في قوله: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ} (الحج: 27) ومعنى هذه التثنية فيه: أي: مرة بعد مرة، وهو من ألب بالمكان: إذا أقام به، كأنه قال: إقامة على إجابتك بعد إقامة.
(سعديك): من الألفاظ المقرونة بلبيك، ومعناها: إسعاداً بعد إسعاد، والمراد: ساعدت على طاعتك مساعدة بعد مساعدة، وهما منصوبان على المصدر.
(الرغبى إليك): الرغبى والرغباء، فالضم مع القصر، والفتح مع المد، كالنعمى والنعماء، ومعناهما: الرغبة.
(تلقفت) الشيء: إذا أخذته وتعلمته.
4264 - ابن خزيمة (4/ 214) كتاب المناسك، 623 - باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف، وهو صحيح.
