كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 7)
فقال: ليس شيءٌ من البيت مهجوراً، وكان ابن الزبير يستلمهُنَّ كلهُنَّ".قال الحافظ في الفتح: "من" في قوله: "ومن يتقي" استفهامية على سبيل الإنكار.
- في استلام الركن بمحجن:
4364 - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) قال: "طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعيرٍ، يستلمُ الركن بمحجنٍ".
وفي أخرى (1) للبخاري والنسائي والترمذي قال: "طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعيرٍ، كُلما أتى على الركن أشار إليه".
زاد البخاري في رواية أخرى (2) "بشيءٍ كان في يده وكبَّرَ".
وفي أخرى (3) لأبي داود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قدِمَ مكةَ - وهو يشتكي - فطاف على راحلته، كُلَّما أتى على الرُّكن استلمه بمحجنٍ، فلما فرغ من طوافه أناخ، وصلى ركعتين".
أقول: قوله "وهو يشتكي" دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معذوراً حتى طاف محمولاً، وكذلك كل معذور يصح أن يطاف به محمولاً.
4365 - * روى مسلم عن عائشة (رضي الله عنها) طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
__________
4364 - البخاري (3/ 472، 473) 25 - كتاب الحج، 42 - 58 - باب استلام الركن بالمحجن.
مسلم (2/ 926) 15 - كتاب الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره ... إلخ.
أبو داود (2/ 176) كتاب المناسك، باب الطواف الواجب.
النسائي (5/ 233) 24 - كتاب مناسك الحج، 159 - باب استلام الركن بالمحجن.
(1) البخاري (3/ 476) 25 - كتاب الحج، 61 - باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه.
النسائي (5/ 233) 24 - كتاب مناسك الحج، 160 - باب الإشارة إلى الركن.
الترمذي (3/ 218) 7 - كتاب الحج، 40 - باب ما جاء في الطواف راكباً.
(2) البخاري (3/ 476) 25 - كتاب الحج، 62 - باب التكبير عند الركن، وطرف هذا الحديث في البخاري رقم (1632).
(3) أبو داود (2/ 177) كتاب المناسك، باب الطواف الواجب.
(بمحجن) المحجن: عصاً كالصولجان.
4365 - مسلم (2/ 927) 15 - كتاب الحج، 42 - باب جواز الطواف على بعير وغيره ... إلخ.
