كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 7)
قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية يقفُ مع الناس بعرفة على جملٍ له، ثم يُصبحُ مع قومه بالمزدلفة فيقفُ معهم يدفعُ إذا دفعُوا".4471 - * روى أبو داود عن عمرو بن عبد الله بن صفوان (رضي الله عنه) عن يزيد بن شيبان قال: "أتانا ابنُ مربعٍ الأنصاريُّ - ونحن وقوفٌ بالموقف - مكاناً يُباعدهُ عمرو عن الإمام - فاقل: إني رسول رسول الله إليكم، يقول: كونوا على مشاعركم فإنكم على إرثٍ من إرثِ إبراهيم".
- حدود عرفة:
4472 - * روى أبو داود عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) قال: "لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة قال: وقُفْتُ هاهنا، وعرفةُ كلها موقفٌ، ووقفتُ هاهنا بجمعٍ، وجمعٌ كلها موقفٌ، ونحرتُ هاهنا، ومنى كلها منحرٌ، فانحروا في رحالِكُم".
وفي رواية (1): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل عرفة موقفٌ، وكل منى منحرٌ، وكل المزدلفة موقفٌ، وكل فجاج مكة طريقٌ ومنحرٌ".
4473 - * روى مالك في الموطأ عن عبد الله بن الزبير بن العوام (رضي الله عنهما) قال: "عرفةُ كُلُّها موقفٌ، إلا عُرنة، والمزدلفة كلها موقفٌ إلا محسراً".
4474 - * روى مالك بن أنس (رضي الله عنه) في الموطأ بلغهُ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________
4471 - أبو داود (2/ 189) كتاب المناسك، باب موضع الوقوف بعرفة.
الترمذي (3/ 230) 7 - كتاب الحج، 53 - باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها.
النسائي (5/ 255) 24 - كتاب مناسك الحج، 202 - باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة، إلا أن عند النسائي: "على إرثٍ من إرث أبيكم إبراهيم"؟
(مشاعركم): جمع معشر، وهو المعلمُ، والمراد به معالم الحج.
4472 - أبو داود (2/ 193) كتاب المناسك، باب الصلاة بجمع، وإسناده صحيح.
(1) أبو داود: الموضع السابق ص 193، 194.
(فجاج) الفِجَاجُ: جمعُ فجٍّ، وهو المسلك والزُّقاق.
4473 - الموطأ (1/ 388) 20 - كتاب الحج، 53 - باب الوقوف بعرفة والمزدلفة، وإسناده صحيح.
4474 - الموطأ: نفس الموضع السابق، وهو حسن لغيره.
