كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 7)
قال في النيل: وفي الباب عن نبيشة الهذلي عند أحمد وأبي داود وزاد بعد قوله "وادخروا وائتجروا" أي اطلبوا الأجر بالصدقة.4711 - * روى الشيخان عن سلمة بن الأكوع (رضي الله عنه) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من ضحى منكم فلا يُصبحن بعد ثالثةٍ وفي بيته منه شيءٌ، فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله، نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: كلوا وأطعموا وادخروا، فإن ذلك العام كان بالناس جهدٌ فأردتُ أن تُعينوا فيهم".
4712 - * روى البخاري عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) "كان غائباً فقدم، فقدم إليه لحمٌ، قيل: هذا لحمُ ضحايانا. فقال: أخروه لا أذوقه. قال: ثم قمتُ فخرجتُ، حتى آتي أخي قتادة بن النعمان - وكان أخاه لأمه -، وكان بدرياً فذكرت ذلك له، فقال: إنه قد حدث بعدك أمرٌ".
وفي رواية (1): "وقد حدث بعدك أمر نقضاً لما كانوا ينهون عنه من أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيامٍ".
وفي رواية (2) الموطأ: "فخرج أبو سعيد فسأل عن ذلك، فأُخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثٍ، فكلوا وتصدقوا وادخروا ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا، وكل مسكرٍ حرامٌ، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
__________
= قال الحافظ في الفتح: "فنقدم" بسكون القاف وفتح الدال من القدوم. وفي رواية: بفتح القاف وتشديد الدال: أي تضعه بين يديه، وهو أوجه.
قال النووي في شرح مسلم: "حضرة الأضحى" هي بفتح الحاء وضمها وكسرها. والضاد ساكنة فيها كلها، وحكى فتحها، وهو ضعيف، وإنما تفتح إذا حذفت الهاء، فيقال: بحضرة فلان.
4711 - البخاري (10/ 24) 73 - كتاب الأضاحي، 16 - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي ... إلخ.
مسلم (3/ 1563) 35 - كتاب الأضاحي، 5 - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام ... إلخ.
4712 - البخاري (10/ 23، 24) 73 - كتاب الأضاحي، 16 - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي ... إلخ.
(1) البخاري (7/ 313) 64 - كتاب المغازي، 12 - باب.
(2) الموطأ (2/ 485) 23 - كتاب الضحايا، 4 - باب ادخار لحوم الأضاحي.
