كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 7)
حتى نُقتل في سبيلك مرة أخرى، فلما رأى أن ليس ليهم حاجةٌ تُركوا".وفي رواية الترمذي (1) "أنه سُئل عن قوله: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك؟ فأخبرنا أن أرواحهم في طيرٍ خضرٍ، تسرح في الجنة حيث شاءت، وتأوي إلى قناديل معلقةٍ بالعرش، فاطلع ربك اطلاعةً، فقال: هل تستزيدون شيئاً، فأزيدكم؟ قالوا: ربنا، وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا؟! ثم اطلع إليهم الثانية، فقال: هل تستزيدون شيئاً، فأزيدكم؟ فلما رأوا أنهم لا يتركون، قالوا: تعيدُ أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى لدنيا فنُقتل في سبيلك مرة أخرى".
وللترمذي في رواية أخرى (2) - مثله - وزاد "وتقريء نبينا السلام، وتخبره أن قد رضينا، ورُضي عنا".
4913 - * روى الترمذي عن كعب بن مالك (رضي الله عنه) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أرواح الشهداء في حواصل طيرٍ خُضرٍ، تعلقُ من ثمر الجنة، أو شجر الجنة".
4914 - * روى أحمد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قُبةٍ خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرةً وعشياً".
أقول: الظاهر أن هناك نوعاً من الشهداء هذا نعيمهم كما وُصف في النص الذي رواه ابن عباس.
__________
(1) الترمذي (5/ 331) 48 - كتاب تفسير القرآن، 4 - باب "ومن سورة آل عمران".
(2) الترمذي (5/ 322)، الموضع السابق نفسه.
(سرحت) الماشية: إذا ذهبت للرعي، فاستعاره للطير.
4913 - الترمذي (4/ 176) 23 - كتاب فضائل الجهاد، 13 - باب ما جاء في ثواب الشهداء.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
(علقِت) تعلُق: أي أكلت، وذلك في الإبل، إذا أكلت العضاة، فنقل إلى الطير.
4914 - أحمد (1/ 266).
الطبراني - الكبير- (10/ 405).
مجمع الزوائد (5/ 298) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات، وهو حديث جيد.
