كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 1)
ظهر المسجد، فقال: إنما أتوضأ من أثوارِ أقِطٍ أكلتُها، لأني سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ: "توضئوا مما مست النارُ".564 - * روى أبو داود عن جابر بن عبد الله، قال: كان آخرُ الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم "ترك الوضوء مما مستِ النارُ".
565 - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاةٍ وصلى ولم يتوضأْ"، وللبخاري (1): "أنه انتشَلَ عرقاً من قدرٍ" وفي أخرى (2): "تعرقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كتفاً"، ولمسلم (3): "أنهُ أكل عرقاً أو لحماً ثم صلى ولم يتوضأ، ولم يمس ماءً". وأخرج أبو داود (4): "أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفاً ثم مسح يدهُ بمسحٍ كان تحتهُ، ثم قام فصلى" وفي أخرى (5): "انتهَشَ منْ كتفٍ، ثم صلى، ولمْ يتوضأ". وفي رواية (6) النسائي قال: "شهدتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خُبزاً ولحماً، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأْ".
__________
(1) النسائي (1/ 150) 1 - كتاب الطهارة، 122 - باب الوضوء مما غيرت النار.
(أقط) الأقط: لبنٌ جامد مستحجر
(أثوار) الأثوار: جمع ثور، وهو القطعة من الأقط.
564 - أبو داود (1/ 49) كتاب الطهارة، 75 - باب يترك الوضوء ممامست النار.
النسائي (1/ 108) كتاب الطهارة، 123 - باب تر كالوضوء مما غيرت النار.
ابن خزيمة (1/ 28) كتاب الطهارة، 31 - باب ذكر الدليل على أن ترك النبي مما مست النار أو غيرت، ناسخ لوضوئه، كان مما مست النار أو غيرت. وهو حديث صحيح.
565 - البخاري (1/ 310) 4 - كتاب الوضوء، 50 - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق.
مسلم (1/ 273) 3 - كتاب الحيض، 24 - باب نسخ الوضوء مما مست النار.
(1) البخاري (9/ 545) 70 - كتاب الأطعمة، 18 - باب النهش وانتشال اللحم.
(2) البخاري: نفس الموضع السابق.
(3) مسلم (1/ 273) 3 - كتاب الحيض، 24 - باب نسخ الوضوء مما مست النار.
(4) أبو داود (1/ 48) كتاب الطهارة، 75 - باب في ترك الوضوء مما مست النار.
(5) أبو داود: نفس الموضع السابق.
(انتشل عرقاً): العرقُ: العظم ذو اللحم أُخِذُ منه معظم اللحم. وانتشله: أخذه من القدر باليد.
(تعرق) ما على العظم من اللحم: إذا أكلهُ.
(انتهس) نهسُ اللحم: أخذه بمقدم الأسنان، وكذلك انتهسته، كذا قال الجوهري.
(6) انسائي (1/ 108) 1 - كتاب الطهارة، 123 - باب ترك الوضوء مما غيرت النار.
