كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 2)
قال الراوي: والروحاء من المدينة: على ستة وثلاثين ميلاً.791 - * روى النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بلال ينادي، فلما سكت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال مثل هذا يقيناً دخل الجنة".
792 - * روى أحمد عن عبد الله بن ربيعة السلمي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع مؤذناً يقول أشهد أن لا إله إلا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله" قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن محمداً رسول الله". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تجدونه راعي غنم أو عازباً عن أهله". وزاد قال فهبط الوادي فإذا هو بشاة ميتة فقال: "أترون هذه هينة على أهلها" قالوا نعم قال: "الدنيا على الله أهون من هذه على أهلها".
793 - * روى البزار عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فسمع مؤذناً يقول: أشهد أن لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلع الأنداد"، فقال: أشهد أن محمداً رسول الله فقال: "خرج من النار" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب".
794 - * روى أحمد عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
__________
791 - النسائي (2/ 24) 7 - كتاب الأذان، 34 - باب ثواب ذلك.
ابن حبان (3/ 89) ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر للمؤذن ويدخله الجنة بأذانه إذا كان على يقين منه.
الحاكم (1/ 204) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا، وأقره الذهبي.
792 - أحمد (4/ 336).
مجمع الزوائد (1/ 235)، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
النسائي (1/ 19) 7 - كتاب الأذان، 25 - أذان الراعي.
793 - كشف الأستار (1/ 182) باب الأذان في السفر.
ومجمع الزوائد (1/ 235) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات.
(المعزب) طالب الكلا العازب أي البعيد الذي لم يرع.
(صاحب كلاب) أي صاحب صيد.
794 - أحمد (1/ 406، 407).
