كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 2)
على الإقامة في السفر إلا في الصبح، فإنه كان ينادي فيها، ويقيم، وكان يقول: إنما الأذان للإمام الذي يجتمع الناس إليه".أقول: هذا اجتهاد من ابن عمر وقد مر معنا ما يدل على أن الأذان للمنفرد في غير العمران مستحب.
820 - * روى أبو داود عن عقبة بن عامر مرفوعاً: "يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".
821 - * روى البخاري قال صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث ولابن عم له: "إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما".
- من آداب الأذان:
822 - * روى الشيخان عن أبي جحيفة رضي الله عنه: "أنه رأى بلالاً يؤذن، قال: فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا بالأذان". وفي رواية (1)، قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، قال: فخرج بلال بوضوئه، فمن ناضح ونائل، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ، وأذن بلال، قال: فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا، يميناً وشمالاً، يقول: حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، قال: ثم ركزت له عنزة، فتقدم فصلى
__________
820 - أبو داود (2/ 4) كتاب الصلاة، باب الأذان في السفر. وإسناده صحيح.
النسائي (2/ 20) 7 - كتاب الأذان، 26 - الأذان لمن يصلي وحده.
821 - البخاري (2/ 111) 10 - كتاب الأذان، 18 - باب أذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة.
الترمذي (1/ 399) أبواب الصلاة، 151 - باب ما جاء في الأذان في السفر.
النسائي (2/ 8، 9) 7 - كتاب الأذان، أذان المنفردين في السفر.
822 - البخاري (2/ 114) 10 - كتاب الأذان، 19 - باب هل يتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا.
(1) مسلم (1/ 360) 4 - كتاب الصلاة، 47 - باب سترة المصلي.
(ناضح) الناضح من النضح، وهو رش القليل من الماء.
(عنزة) العنزة: شبه العكازة، في أسفلها شبه الحربة.
