كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 2)
وفي رواية (1) قال: "كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتذاكروا صلاته، فقال أبو حميد- فذكر بعض هذا الحديث- وقال: فإذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه، وفرج بين أصابعه، وهصر ظهره، غير مقنع رأسه، ولا صافح بخده، وقال: فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى، ونصب اليمنى، فإذا كان في الرابعة أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض، وأخرج قدميه من ناحية واحدة".وفي أخرى (2) نحو هذا، قال: "إذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابعه القبلة".
وفي رواية (3) في هذا الحديث، قال: "فإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه".
927 - * روى الترمذي عن علقمة قال: "قال لنا ابن مسعود رضي الله عنه يوماً: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فصلي ولم يرفع يديه إلا مرة واحدة، مع تكبيرة الافتتاح". وفي رواية (4)، قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع، وقيام وقعود، وأبو بكر وعمر".
__________
(1) أبو داود: نفس الموضع السابق ص 195.
(2) أبو داود: نفس الموضع السابق ص 195.
(3) أبو داود: نفس الموضع السابق ص 196.
ابن خزيمة (1/ 297، 298) كتاب الصلاة، 144 - باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين.
(ينصب رأسه ويقنع) نصب الرأس معروف، وهو رفعه ويقال لمن خفض رأسه: قد أقنعه أيضاً، وهو من الأضداد.
(متوركاً) التورك في التحيات: أن يفضي بأليته اليسرى إلى الأرض إذا جلس.
(هصر ظهره) هصر الظهر: ثنيه وخفضه، وأصل الهصر: أن تجذب طرف الغصن إليك فيميل معك.
(صافح بخده) قوله: "ولا صافح بخده": أي غير مبرز جانب خده [ولا] مائلاً في أحد الشقين.
927 - الترمذي (2/ 40) أبواب الصلاة، 191 - باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا في أول مرة.
النسائي (2/ 195) 12 - كتاب التطبيق، 20 - باب الرخصة في ترك ذلك.
(4) الترمذي (2/ 33، 34) أبواب الصلاة، 188 - ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود.
النسائي (2/ 230) 12 - كتاب التطبيق، 83 - باب التكبير عند الرفع من السجود.
