كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 1)
الفصل السابعفي الترهيب من كتم العلم
68 - * روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ سُئل عن علمٍ فكتمهُ أُلْجِمَ يوم القيامة بلجامٍ من نارٍ".
وفي رواية (1) لابن ماجه قال: "ما مِنْ رجلٍ يحفظُ علمنا فيكتمُهُ إلا أتى يوم القيامة ملجُوماً بلجامٍ من نارٍ".
69 - * روى ابن حبان عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كتم علماً ألْجَمَهُ الله يوم القيامةِ بلجامٍ من نارٍ".
70 - * روى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سُئِلَ عن علمٍ فكتمهُ جاء يوْمَ القيامة مُلْجماً بلجامٍ منْ نارٍ".
قال ابن الأثير (بلجام من نار) المُمْسِك عن الكلام ممثَّل بمن ألجم نفسه بلجام، والمعنى: أن الملجم نفسه عن قول الحق والإخبار عن العلم يُعاقب في الآخرة بلجام من نار، وذلك في العلم الذي يلزمه تعليمه إياه، ويتعين عليه فَرْضه، كمن رأى كافراً يريد الإسلام،
__________
68 - أبو داود (3/ 321) باب كراهية منع العلم.
الترمذي (5/ 29) باب ما جاء في كتمان العلم، وقال: حديث حسن.
ابن ماجه (1/ 97) مقدمة- 24 باب من سئل عن علم فكتمه.
ابن حبان "الإحسان" (1/ 54) كتاب العلم - باب ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين.
الحاكم (1/ 101) المستدرك - كتاب العلم وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(1) ابن ماجه (1/ 96) 24 - باب من سئل عن علم فكتمه.
69 - ابن حبان "الإحسان" (1/ 154) كتاب العلم - باب ذكر خبر ثانٍ يصرح بصحة ما ذكرناه.
الحاكم (1/! 02) المستدرك - كتاب العلم وقال صحيح، ووافقه الذهبي.
70 - الطبراني "المعجم الكبير" (11/ 145).
مجمع الزوائد (1/ 163) وقال الهيثمي: رواه أبو يعلي، والطبراني في الكبير، ورجال أبي يعلي رجال الصحيح.
