كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 2)
إلى أهلي): فيه إثبات الثواب في الخطا في الرجوع من الصلاة كما يثبت في الذهاب. (شرح مسلم 5/ 168).1523 - * روى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: "خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد، قالوا: نعم يا رسول الله، قد أردنا ذلك، فقال: يا بني سلمة، دياركم، تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم فقالوا: ما كان يسرنا أنا كنا تحولنا" وفي رواية (2) بمعناه، وفي آخره "إن لكم بكل خطوة درجة".
1524 - * روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريباً من النبي صلى الله عليه وسلم، فكره رسول الله أن تعرى المدينة، فقال: ألا تحتسبون آثاركم؟ فأقاموا".
1525 - * روى أحمد عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه- أو كاتباه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى للصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع".
1526 - * روى الطبراني عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ في بيته فأحسن
__________
1523 - مسلم (1/ 462) 5 - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، 50 - باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد.
(2) مسلم (1/ 461) نفس الموضع السابق.
1524 - البخاري (2/ 139) 10 - كتاب الأذان، 33 - باب احتساب الآثار، وورد أيضاً في البخاري في (4/ 99) 29 - كتاب فضائل المدينة، 11 - باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة.
(تعرى) عروت الرجل أعروه عرواً: إذا ألممت به فأتيته طالباً، وفلان يعروه الأضياف ويعتريه: أي يغشاه، كأنه خشي أن يكثر الناس في المدينة فتضيق بهم.
(يحتسبون) الاحتساب: ادخار الأجر عند الله تعالى بفعل الخير.
(والآثار): آثار مشيهم إلى المسجد.
1525 - أحمد (4/ 157).
ابن خزيمة (2/ 374) 18 - باب ذكر كتابة الحسنات بالمشي إلى الصلاة، وإسناده صحيح.
1526 - الطبراني "المعجم الكبير" (6/ 253، 254).
مجمع الزوائد (2/ 31) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح.
