كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 2)
منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن صلوا في رحالكم".أقول: في النص دليل على أن المطر يبيح ترك الجماعة.
1550 - * روى أبو داود عن ابن عمر قال: كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أو ليلة مطيرة أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو نادى مناديه: أن صلوا في رحالكم.
أقول: في النص دليل على أن شدة الظلمة تبيح ترك الجماعة، ومن صلى جماعة كان له مزيد فضل.
1551 - * روى أبو داود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر- قال: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض- لم تقبل منه الصلاة التي صلى".
1552 - * روى أبو داود عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عبد الله بن الأرقم كان يسافر، فيصحبه قوم يقتدون به، قال: وكان يؤذن لأصحابه ويؤمهم. قال: فنودي بالصلاة يوماً، ثم قال: يؤمكم أحدكم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أراد أحدكم الخلاء وأقيمت الصلاة فليبدأ بالخلاء".
أقول: دل النص على أن من كان يدافعه الأخبثان البول أو الغائط ومثل ذلك الريح المؤذية فإن له ترك الجماعة ليتخفف ويتوضأ ويصلي مرتاحاً.
__________
1550 - أبو داود (1/ 279) كتاب الصلاة، باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة.
ابن خزيمة (3/ 79، 80) جماع أبواب قيام المأمومين خلف الإمام، 149 - باب إباحة ترك الجماعة في السفر في الللية المظلمة، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
1551 - أبو داود (1/ 15) كتاب الصلاة، باب في التشديد في ترك الجماعة. وإسناده صحيح.
1552 - أبو داود (1/ 22) كتاب الطهارة، باب أيصلي الرجل وهو حاقن.
الترمذي (1/ 262، 263) أبواب الطهارة، 108 - باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء.
ابن خزيمة (2/ 65، 66) جماع أبواب الأفعال المكروهة في الصلاة، 357 - باب الزجر عن دخول الحاقن الصلاة، والأمر ببدء الغائط قبل الدخول فيها، وإسناده صحيح.
