كتاب العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين
والحاصل أن الفرق الكبار من أمة الإجابة ثمان:الأولى: فرقة الحق أهل الإسلام والإيمان, والمعتزلة والشيعة, والمرجئة, والجبرية, والخوارج, والنجارية, والمشبهة. فهؤلاء الذين سلكوا أقبح المناهج.
والمعتزلة:
افترقوا عشرين فرقة, يكفر بعضها بعضا, وكل فرقة تروم لحجة الأخرى نقضا (1) .
منهم الواصلية: قوم واصل بن عطاء الذي أظهر الاعتزال, وكان يجالس الحسن البصري قبل تظاهره بالضلال.
ومنهم الهذيلية: أصحاب أبي الهذيل بن حمدان (2) العلاف, وهو شيخهم ومقرر طريقتهم, مات سنة خمس وثلاثين ومائة (3) .
ومنهم النظامية: أصحاب إبراهيم بن سيار النظام, (4) وهذا من شياطين القدرية, طالع كتب الفلسفة, وخلطها بكلام المعتزلة.
والإسكافية: أصحاب أبي جعفر الإسكاف. (5)
والجعفرية: أصحاب جعفر بن حرب وجعفر بن مبشر. (6)
__________
(1) انظر: هذه الفرق في كتاب الفرق بين الفرق 181 الملل والنحل للشهرستاني (1/43) .
(2) محمد بن الهذيل بن عبد الله كما في سير أعلام النبلاء (11/173) .
(3) في سنة وفاته قيل سنة ست وعشرين, ويقال خمس وثلاثين ومئتين. ومولده سنة خمس وثلاثين ومائة, قاله الذهبي في السير (11/173) : بهذا يتبين وهو المؤلف والناسخ غفر الله للجميع والله أعلم.
(4) النظام ليس اسما إنما عرف به. وانظر في سبب التسمية: الفرق بين الفرق ص 93.
(5) واسمه: محمد بن عبد الله الإسكافي, انظر: طبقات المعتزلة ص 78.
(6) في المخطوط (جعفر بن جعفر بن مبشر بن حريب) والصواب أأثبت. انظر: الفرق ص 123 والسير (10/549) .
