كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط الهند) (اسم الجزء: 7)
<96> أبو السمال الأسدي تقدم في سمعان بن هبيرة أبو سويد العبدي له إدراك ذكره البخاري في الكنى وتبعه الحاكم أبو أحمد وذكره من طريق وكيع عن بركة بن يعلى التيمي عن أبي سويد العبدي قال كنا بباب عمر فذكر قصة ورواه أبو عقيل عن بكرة عن أبي سويد العبدي قال أتينا بن عمر فجلسنا ببابه فذكر قصة وحديثا أخرجه أحمد ووكيع أحفظ من أبي عقيل والله أعلم القسم الرابع أبو سبرة النخعي صوابه الجعفي الماضي في القسم الأول صحفه بن منده أبو سعد الأعمى تابعي أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة قال الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي سعيد الأعمى قال سفيان وحدثنا بن عطاء عن أبيه عن أبي سعد الأعمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حرا في دين وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لا يعرفه اسمه وقال إنه يروي عن أبي هريرة أبو سعيد بن وهب القرظي كذا ذكره بن الأثير فوهم في الكنية وإنما هو أبو سعد بسكون العين كما تقدم وهو النضري بفتح الضاد المعجمة من بني النضير لا من بني قريظة أبو سعيد غير منسوب روى عنه مكحول أخرجه بن عبد البر مختصرا كذا ذكره بن الأثير والذي في الاستيعاب أبو سعدان كما تقدم أبو سفينة الحارث بن عمرو السهمي كذا وقع في الكمال لعبدالغني وأقره المزي والصواب أبو مسقبة وسيأتي في الميم أبو سلام الأسلمي أفرده أبو موسى فوهم كما نبهت عليه أبو سلمة الأنصاري جد عبد الحميد بن سلمة خيره النبي صلى الله عليه وسلم بين أبويه اسمه رافع كذا قال أبو موسى والصواب أن جد عبد الحميد اسمه سلمة وأنه في الرواية لجده وهو عبد الحميد بن زيد بن سلمة وأما رافع جد عبد الحميد فإنه غير هذا وهو عبد الحميد بن جعفر أبو سلمة الخدري ذكره بعضهم في الصحابة وهو خطأ نشأ عن سقط والصواب عن أبي سلمة وهو بن عبد الرحمن عن الخدري وهو أبو سعيد فسقطت عن من السند فالله أعلم أبو سليمان من آل جبير بن مطعم ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وهو غلط في ظنه أنه له صحبه فإنه أخرج من رواية زهير بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في المغرب بالطور وقال بن السكن الصواب ما رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وقال ورواه بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير قال الدارقطني إن كان زهير أراد بقوله عن أبيه أباه الأدنى فهو وهم لأن أبا سليمان هو بن جبير بن مطعم ولا صحبة له وإن كان أراد أباه الأعلى فهو نظير رواية بن جريج والصواب رواية سعيد بن سلمة والله أعلم §
