كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
الطريقُ الواسع بين الجبلينِ. ويُلْوى إليه أعناقُ الآمالِ من كلّ بلدٍ سحيقٍ (¬1). يُعَفَّرُ؛ أي: يُمَرَّغُ في التُّرابِ، في فنائه، أي: فيما امتدَّ من جوانب دارِه. جِباهُ الصّيَدِ، وهو جمع الأَصيَد. وَهُو (¬2) الذي يرفع رَأسَه كِبْرًا. ومنه قيلَ للملِك: أَصيَدُ. ويَتزاحمُ لاسْتسلامِ (¬3) عتبته (¬4) شِفاةُ الصناديدِ. استسلمَ الحجرَ، أي: لَمِسَه (¬5)، إمَّا بالقُبْلة، أَوْ باليَد. وفي بَعض النُّسَخ: "لاستلامِ"؛ والْمعنى هو الْمَعنى. [و] (¬6) الصَّناديدُ: حمعُ الصِّنديد (¬7)، وهو: السَّيِّد الشُّجاع.وامتثالًا له؛ عطفٌ على قوله: (تيمّنًا)؛ حين أمرَ بتلخيصِ مُستودعاته، وتجريدها عن فَضْفاض عباراتهِ المنمنَمَةِ.
الفَضْفَضَةُ: سَعَةُ الثوبِ والدِّرع والعيشِ؛ يقالُ: ثوبٌ فَضْفَاضٌ، أي: واسِع.
¬__________
= يَأتوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُل ضَامِرٍ يأتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيق} [الحجّ: الآية / 27].
(¬1) السحيق: البعيدُ. اللسان: (سحق): (1/ 154).
(¬2) في أ، ب: "هو".
(¬3) في ف: "لاسْتلام"؛ وهي رواية بعض نسخ المتن كما ذكر الشّارح عقب ذلك.
(¬4) العتبة: هي أُسْكفةُ الباب التي تُوطأ. وقيل: هي ما يَعْلوه. ينظر مادّة (عتب)؛ اللسان: (1/ 576)، مختار الصحاح: (173).
(¬5) في أ: "مسه".
(¬6) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب.
(¬7) في أ: "صِنْدِيد".
