كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
المُتجَلْبِبَة بها (¬1). وقد قُرئ -أيضًا- على المصنّف (¬2) - بدل قوله: "مُشاهدة": "محاسنِ الخرائد" (¬3). والتَّمتّع؛ عطفٌ على قوله: "مُشاهدة". بلطائفِ خِلَقِهنَّ؛ جَمع الخِلْقة؛ وهي -بالكَسْر - (¬4) الفِطرة. وشمائلهنَّ؛ جمع شِمال؛ وهو الخُلُق. لِيَجْتَليَها (¬5)؛ يتعلّق بقوله: "أَمَر" غاية له (¬6)، ويحتملُ -أيضًا- كونه غايةً لقوله: "امتِثَالًا" (¬7). وهي غَوَانٍ؛ جملةٌ معترضِةٌ؛ جمع غَانيةِ؛ وهي: الجاريةُ الّتي غَنِيَتْ بزوجها؛ أي: استغنت به عَن غيره. وقد يكَونُ للّتي (¬8) غَنِيَت بحُسنها وجمالها عن الحليّ. مرفوضة السِّتر (¬9)، مرفوعةَ الحجابِ، مُمَاطةَ اللّثام، مَنْضُوَّةَ¬__________
= أعرضت عن ملاحظة المعاني المستودعة فيه بِالكُلية؛ حتّى بقيت أبكارًا؛ لميلها إلى العبارات بحسنها، واشتغالها بزينتها".
(¬1) أي: المتلحّفة بها، والضّمير في "بها" عائدٌ إلى العبارات.
(¬2) متى أطلق الشّارح كلمة: "المصنّف" فإنّه يعني بها شيخه الإيجيّ -رحمهما الله-.
(¬3) العبارة في أ: " ... قوله: (عن مشاهدة مشاهد خرائدها): عن مشاهدة محاسن الخرائد"، وفي ب: " ... قوله: (مشاهدة الخرائد): محاسن الخرائد".
(¬4) في أ: "بكسر الخاء".
(¬5) اِجْتلى الشيءَ: نظر إليه. اللسان: (جلا): (14/ 151).
(¬6) والمعنى على هذه الغاية: أَمَر بتلخيصِ مستودعاته، وتجرِيدِ خرايدِ معانيه عن جلْباب عباراته المزينة؛ لينظر إليها مكشوفةً.
(¬7) والمعنى على هذه الغاية: اِمتثلتُ أمرَه بتلخيص مسستودعاته؛ ليتحقّق الاجتلاء.
(¬8) في أ، ب: "الّتي".
(¬9) أي: متروكة ما يُستتر به، والرَّفض: التَّرك. اللِّسان: (رفض): (7/ 156).
