كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
تَقُولُ وَدَقَّتْ نَحْرَهَا بِيَمِينِها ... أبعْلِي هَذَا بالرَّحى الْمُتَقَاعِسُ؟! (¬1).أَوْ البُعْدُ [أي] (¬2) وقد يُعتبر البعدُ فيها -في الرُّتبةِ- تعظيمًا، وذلك فيما يُشارُ إليه إشارة البعيد، ويُرادُ بعدُه في المرتبة (¬3) وارتفاعُه فيها؛ كأنه بلغ الدَّرجَةَ العليا، بحيثُ لا يُدرك قُربه، نحو: قوله -تعالى-:
{الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ} (¬4) ذهابًا إلى بُعدِه درجةً، فإن الكتابَ لَمَّا كان قريبًا وأُشير إليه إشارةَ البعيدِ عُلِم أنَّه لا يريدُ البُعدَ المكاني، بل البُعدَ الرُّتبيَّ.
¬__________
= العبّاس، وإلى ابن محلم السعدي في قول أبي الحسن، في الكامل في اللغة والأدب: (1/ 35). برواية: "تقول وصكت صدرها". وإلى الأخير نسَبهُ صاحبُ العقد الفريد: (1/ 109) برواية: "تقول وصكت وجهها".
وبرواية المتن استشهد بالبيت في المفتاح: (184)، والإيضاح: (2/ 20)، والتّبيان: (245).
(¬1) المُتقاعِسُ: الذي يدخل ظهره ويخرج صدره، ضدّ الأحدب. ينظر: اللّسان: (قعس): (6/ 177).
(¬2) ما بين المعقوفتين مثبت من: أ، وعلى مثله درج الشارح.
(¬3) في الأَصل: "الرتبة" والصَّواب من: أ، ب، وهو الموافق لا يقابله قبله؛ وهو قوله: "ويراد قربه في المرتبة".
(¬4) سورة البقرة، الآية: 1، وبعض الآية: 2.
