كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} (¬1).وبدلِ البعضِ (¬2)؛ نحو: جاءَ (¬3) القومُ أكثرُهم (¬4).
وبدل الاشتمال (¬5)؛ نحو: "سُلبَ زيد ثوبه" (¬6).
لا في الغلَطِ (¬7)؛ نحو: "جاءَ (¬8) رجلٌ حمارٌ" (¬9) فإنَّه لا
¬__________
= النّدى: (266)، توضيح النّحو: (4/ 71).
(¬1) سورة الفاتحة، الآية: 6، وبعض الآية: 7.
وشاهد البدل في {صِرَاط} الثَّانية؛ حيث إنّها بدل كلّ من الأولى.
(¬2) أي: بدل البعض من الكلِّ، وهو بدل الجزء من كلِّه. ينظر: الأصول في النَّحو: (2/ 47)، شرح قطر النَّدى: (266)، توضيح النّحو: (4/ 71).
(¬3) في أ: "جاءني".
(¬4) وشاهد البدل في المثال في: "أكثرهم"؛ حيث إنّها بدل بعضٍ كلمة "القوم" الدَّالّة على العموم والكلّيَّة.
(¬5) وهو بدل شيءٍ من شيءٍ يشتمل عامله على معناه.
ينظر: الأصول في النّحو: (2/ 47)، شرح قطر النّدى: (266)، توضيح النّحو: (4/ 71).
(¬6) وشاهد البدل في المثال في: "ثوبه"؛ حيث إنّها بدل اشتمال من "زيد".
(¬7) أي: بدل شيء ذكر غلطًا، وهو أن يقع المتكلّم في غلط فيذكر غير المراد "المبدل منه" ثمّ يستدركَه بالمراد "البدل".
ينظر: الأصول في النّحو: (2/ 48)، وشرح قطر النّدى: (266).
(¬8) في أ: "جاءني".
(¬9) في ب ورد المثال هكذا: "جاء زيد حمارًا" وهو خطأ -بلا شكّ- إذ لا شاهد فيه على البدل بنصب "حمار".
