قال: (وللتَّفسير: "أي" عندي)؛ أي: قال صاحبُ "المفتاح": والعطفُ قد يكونُ للتَّفسيرِ؛ كما في قولك: "جاءني أخوك؛ أي: زيدٌ"؛ فإنَّه حرْفُ عطف للتَّفسير عندي (¬1)؛ لصِدْقِ الحَدِّ الَّذي حُدَّ له (¬2) عليه؛ وهو إتْباع الثَّاني الأوَّل في الإعراب بتوسُّطِ حرْفٍ (¬3).
وإذ (¬4) لَمْ يَرْتَضِ المُصَنِّفُ ذلك؛ لأنَّه يقتضي المُشاركةَ في الحكمِ والنِّسبةِ ولا يكفي فيه مُجرَّدُ شركة الإعراب -قال: "قال" ولا تشاحَّ (¬5) في الاصطلاح.
¬__________
(¬1) ينظر ص: (191).
(¬2) الضَّمير في "له" عائدٌ إلى حرف العطف قَبْلَه.
(¬3) عبارة: "لصدق الحدِّ ... في الإعراب" ساقطة من ب. وينظر "حدّ العطف" في الإيضاح في شرح المفصّل؛ لابن الحاجب: (1/ 454)، وشرح ابن عقيل: (2/ 206)، وشرح قطر النّدى وبلّ الصّدى: (259).
(¬4) في أ: "وإذا".
(¬5) لا تشاحّ: لا منازعة. ينظر: اللِّسان: (شحح): (2/ 495).