كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
صرفَه (¬1) إليه ثانيًا.اعلمْ (¬2): أنَّك إذا قُلت: (عرفتُ أنا)؛ "فأنا" فاعلٌ معنى؛ لأنّه تأكيدٌ للفاعل، فإذا قُلت: (أنا عرفتُ) يحتمل أن يقال: أصلُ النَّظمِ: (عرفتُ أنا)، ثُمّ قدّمَ (أنا)، ويحتمل أن يُجرى الكلامُ على الظَّاهرِ، ويقال: (أنا) مُبتدأٌ و (عرفتُ) خبرُه؛ ولا يُقدّر تقديمٌ وتأخيرٌ. فنظمُ الكلامِ بالاعتبارِ الأَوَّل يفيدُ التَّخصيصَ، وبالاعتبارِ الثَّاني يكونُ مُفيدًا لتقويةِ الحكمِ، وسببُ تقوِّيه (¬3)؛ هو أنَّ المبتدأَ لكونه مُبتدأ واستدعائه (¬4) به حكمًا، وَأن يُسندَ إليه شيء -يصرف إلى نفسه ما يصلح له وللإسنادِ إليه إذا وردَ بعدَه؛ ولو كانَ ذلك الصَّالحُ الواردُ بلا ضميرٍ يرجعُ إلى المبتدأ؛ نحو: (زيدٌ غلامٌ) (¬5)؛ فإذا وُجد الضَّميرُ- بأن كانَ الخبرُ متضمِّنًا له (¬6) - صرفَ ذلكَ الضّميرَ إلى المبتدأ ثانيًا؛ فيكتسي الحكمُ قُوّةً لتكريرِ (¬7) الإسنادِ، فإذا قلت: (أنا عرفتُ) كان المرادُ تحقيق حُكمِ العرفةِ، وتقويته عند السَّامع؛ لا تخصيصه به.
¬__________
(¬1) في الأصل: "صرف" وهو تحريف بالنّقص. والصَّواب من: أ، ب، ف.
(¬2) في ب: "واعلم".
(¬3) في أ، ب: "تقويته"، وكلاهما جائز.
(¬4) في الأصل: "واستدعاء به"، والصَّواب من: أ، ب.
(¬5) في أ: "غلامك".
(¬6) نحو: "أنا عرفت".
(¬7) في ب: "تكرر".
