كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
(زيد لا شاعرٌ ولا منجِّمٌ)؛ أي: لا يخلو عن أحدهما؛ ولهذا يُسمِّي المنطقيّون مثل هذه القضيّة: منفصلةً مانعةَ الخُلُوِّ (¬1).أو نفيَ؛ أي: ويفيدان نفي أحد الأمرين؛ كقولك: (زيدٌ (¬2) شاعرٌ أو منجّم) ردًّا لمن يُثْبتهما لهُ (¬3)؛ أي: يقولُ: (إنّه شاعرٌ ومنجِّمٌ معًا)؛ أي: لا جمع بينهُما؛ ولهذا يُسمّونَه: مُنفصلةً مانعةَ الجمع (¬4).
أو ثبوتَ؛ أي: أو يُفيدان ثُبوتَ أحدِ من الأمرين ونفيَ أحد منهما، كقولك: (زيدٌ شاعرٌ أو منجِّمٌ) ردًّا لمن يرى إمّا ثُبوتهما أو نفيهما؛ أي: يقول: إنّه متَّصِفٌ بهما جميعًا أو ليس (¬5) مُتّصفًا بشيءٍ أصلًا؛ أي لا خلوّ (¬6) عنهما ولا جمع (¬7) بينهما؛ ولهذا يسمّونه: مُنْفصلة حقيقيةً (¬8).
وهكذا حُكْمُ (إمّا).
¬__________
= وهو الأوْلَى؛ لدرج الشَّارح عليه، ولتكراره -فيما بعد- في بقية المعطوفات.
(¬1) و "سميت مانعة الخلوّ لأنَّه لا يجوز الخلوّ من الطرفين معًا ألبتة". تسهيل المنطق: (44).
(¬2) كلمة: "زيد" ساقطة من أ، واستدركت في الهامش.
(¬3) "له" ساقطة من أ.
(¬4) و "سُمّيت منفصلة مانعة جمع؛ لامتناع اجتماع طرفيها في الوجود ... ولكن يجوز الخلوّ من الطرفين لأنَّه لا عناد بينهما في العلم". تسهيل المنطق: (44).
(¬5) في الأَصل: "وليس" والصَّواب من أ، ب.
(¬6) في أ: "لا يخلو" والمعنى واحد.
(¬7) في أ: "لا يجمع" والمعنى واحد.
(¬8) وتسمّى -أيضًا-: "مانعة جمع وخلوّ معًا". تسهيل المنطق؛ لعبد الكريم الأثري: (44).
