كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 1)
محلٍّ واحدٍ؛ بينهما غايةُ الخلافِ، وإذ بينهما قيدُ التَّعاقبِ عليه (¬1) منتفٍ؛ فلا يتضادّان حقيقة، ولكونهما وجوديين بينهما غايةُ الخلافِ تشابهما (¬2) بهما (¬3).وإمَّا خياليّ (¬4) للتقارنِ (¬5) فيهِ بسببٍ اتِّفاقي؛ وهو أن يكون بين تصوّراتهما تقارنٌ في الخيالِ بأسبابٍ اتفاقيّةٍ مؤدِّيةٍ إلى ذلك. فإنَّ جميعَ ما يثبت (¬6) في الخيالِ ممّا يصل إليه من الخارج يثبتُ فيه على نحو ما يتأدّى إليه ويتكرّرُ لديه.
والخياليّاتُ تختلفُ فيما بين معشرِ البشرِ بالأسبابِ؛ لاختلافها (¬7) وعدمِ كونهما على وتيرةٍ (¬8) واحدةٍ، من صناعةٍ خاصّةٍ، أو عُرفٍ عامٍّ، فكم من صورٍ تتعانقُ في خيالِ أهلِ صنعة أو عُرفِ وَهي (¬9) في آخر لا
¬__________
(¬1) أي: على المحلّ؛ المدلول عليه بما قبله.
(¬2) في الأصل: "شابها". وفي ب: رسمت هكذا: "لببا" ولم أستطع قراءتها.
والمثبت من أ.
(¬3) أي: بالضّدين.
(¬4) أي: وإمّا رابط خَياليٌّ.
(¬5) هكذا -أيضًا- في ف. وفي أ، ب: "كتقارنٍ".
(¬6) في الأَصل: "ثبت"، والصَّواب من: أ، ب؛ بدليل مجيئها مضارعة فيما بعد.
(¬7) في الأَصل: "لاختلافهما" والصَّواب من أ، ب.
(¬8) الوتيرة: الطّريقة. الصّحاح: (وتر): (2/ 718).
(¬9) في الأَصل: "وهميّ" والصَّواب من أ، ب.
