كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 2)
أيَّانَ يوم القِيَامة} (¬1)، {يسئلونَ أيَّانَ يَومُ الدِّينِ} (¬2).و (أيَّان) جاء بفتح الهمزةِ، وبكسرِها (¬3). قال (¬4) السَّكاكي: وكسرُ (¬5) همزتها يمنعُ أن يكونَ أصلها (أَيُّ أَوانٍ) (¬6)؛ كما قال بعضهم: حُذفت الهمزةُ من (أوان)، والياءُ الثانيةُ من (أيّ)؛ فبعد قلبِ الواو اللَّازم (¬7) ياءً أُدْغِمت (¬8) الياءُ السّاكنةُ فيها (¬9).
وقال في الكشَّافِ -أُفيض (¬10) على مُصَنِّفه سجال (¬11) الألطافِ- في
¬__________
(¬1) سورة القيامة، الآية: 6.
(¬2) سورة الذاريات، الآية: 12.
(¬3) ينظر: شرح الكافية في النّحو للاستراباذي: (2/ 116).
(¬4) في أ، ب: "وقال".
(¬5) في أ، ب: "كسر" بدون الواو.
(¬6) ينظر: المفتاح: (308).
(¬7) كلمة: "اللَّازم" ساقطة من: أ.
(¬8) في ب: "أدغم" وهو تحريف بالنّقص.
(¬9) ينظر: الصّاحبي لابن فارس: (201)، تأويل مشكل القرآن؛ لابن قتيبة: (522)، مصابيح المعاني في حروف المعاني: (186).
(¬10) في الأصل زيادة: "احتفى" بعد كلمة (أفيض) ولعلّها ترجمة لها، والسياق تامٌّ بدونها ولذا وجدتها ساقطة من أ، ب.
(¬11) السِّجال: جمع سجْلٍ. والسَّجْلُ: الدَّلو الضَّخمة المملوءة ماء. ينظر: اللِّسان: (سجل): 11/ 325.
