كتاب تحقيق الفوائد الغياثية (اسم الجزء: 2)
وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ إِلأ مُمَلَّكًا ... أَبُو أُمِّهِ حَيٌّ أبوهُ يُقَارِبُهْوتقديرُه: لَيْس مِثل المدوح حيٌّ يقاربُه، إلّا مملّكًا، أبو أمِّ ذلك المملّك أبو المدوح.
(مثله) مبتدأٌ، و (في النَّاس) مُتعلِّق به، [و] (¬1) (حيٌّ) خبرُه، و (يُقَاربه) صفةٌ له. ويُحْتمل أن يكون (حيٌّ) مبتدأً، و (مثله) مع ما يتعلقُ به خبرًا؛ فقدَّم وأَخَّر.
ومُرادُه: إنٌ الذي يُماثلُ الممدوحَ ابنُ أخته، فضميرُ (أُمِّه) للمُملك، وضميرُ (أبوه) للممدُوح، وفَصَل بين المُبتَدأ وهو (أبو أمِّه) والخبر وهو (أبوه) بأَجْنبي وهو (حيٌّ)، وكذا بَين (مثله) و (حيّ) (¬2)، وقدّم المستثنى وهو إلّا مملّكا على المستثنى منه وهو (حيَّ)، وفصَل بين (حيّ) الموصوف و (يُقَاربه) الصِّفةِ بأجنبي وهو (أبوه)، فإنَّ فيه من (¬3)
¬__________
= الدِّيوان ضمن شعره منفردًا. ينظر: ديوان الشّاعر: (1/ 108) تحقيق الصّاويّ. والبيتُ في طبقات فحول الشُّعراء: (2/ 365)، المعاني الكبير في أبيات الحماسة: (1/ 506)، الكامل للمبرّد: (1/ 28)، عيار الشّعر: (27 - 44)، العقد الفريد: (5/ 392)، الأغاني: (11/ 201).
واستُشْهد به في أسرار البلاغة: (20)، ودلائل الإعجاز: (83)، ونهاية الإيجاز: (279)، والمفتاح: (416)، والمصباح: (160)، والإيضاح: (1/ 32)، والتّبيان: (586). وهو في المعاهد: (1/ 43).
(¬1) ما بين المعقوفين ساقط من الأَصْل. ومثبت من أ، ب.
(¬2) قول: "وكذا ... وحيّ" ساقط من ب.
(¬3) "من" ساقطة من ب.
