كتاب منهاج المسلم
تملأَ وجههُ وتروِّيهِ لقولِ الرسُولِ - صلى الله عليه وسلم -: "جزُّوا الشَّوارِبَ وأرخُوا اللحَى، خالفُوا المجوسَ" (¬1) .وقولهِ: "خالفُوا المشركينَ احفُوا الشَّواربَ وأعفُوا اللِّحَى" (¬2) بمعنَى وفِّروهَا وكثِّروهَا فيحرُم بهذَا حلقهَا، ويتجنَّبُ القزعَ وهوَ حلقُ بعضِ الرَأسِ وتركُ البعض، لقولِ ابنِ عمرَ - رضي الله عنه -: "نهىَ رسولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - عنِ القزعِ" (¬3) .
كمَا يتجنَّبُ صبغَ لحيتهِ بالسوادِ لقولِ الرسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسلامُ لماَّ جيءَ بوالدِ أبِي بكر الصّدِيقِ يومَ فتحِ مكّةَ وكأنَّ رأسهُ ثغامةٌ بياضًا: "اذهبُوا بهِ إلَى بعضِ نسائهِ فليغيِّرنهُ بشيء وجنِّبوهُ السَّوادَ" (¬4) أمَّا الصَّبغُ بالحنَّاءِ والكتمِ فيستحسنُ الخضابُ بهمَا.
وإنْ وفَّرَ المسلمُ شعرَ رأسهِ ولم يحلقهُ أكرمهُ بالدُّهنِ والتَّسريح؛ لقولِ الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: "منْ كانَ لهُ شعرٌ فليكرمهُ" (¬5) .
4 - نتفُ الإبطِ: فينتفُ المسلمُ شعرَ إبطهِ، وإنْ لم يقدر علَى نتفهِ حلقهُ، أوْ طلاهُ بالنُّورةِ ونحوهَا ليزُولَ.
5 - تقليمُ الأظافرِ: فيقلِّمُ المسلمُ أظافرهُ، ويستحبُّ لهُ أنْ يبدأَ باليدِ اليمنَى ثمَّ اليسرَى ثمّ الرجلِ اليمنَى فاليسرَى، إذْ كانَ رسولُ اللّهِ عليهِ الصَّلاةُ والسلامُ يحبُّ البدءَ باليميِن فيِ ذلكَ. يفعلُ المسلمُ كلَّ هذَا بنية الاقتداءِ برسولِ اللّهِ عليهِ الصَّلاةُ والسلامُ ومتابعتهِ ليحصِّلَ لهُ بذلكَ أجرَ متابعةِ الرسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ والاستنانِ بسنَّتهِ، إذِ الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، ولكلِّ امرئٍ ما نوَى.
***
الفصلُ الرابعَ عشرَ: فِي آدابِ النَّومِ
المسلمُ يرَى النَّومَ منَ النِّعمِ الَّتي امتنَّ اللّهُ بهَا علَى عبادهِ في قولهِ تعالَى: {وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [القصص: 73] . وفي قولهِ: {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} [النبأ: 9] ، إذْ سكونُ العبدِ ساعاتٍ باللَّيلِ بعدَ حركةِ النَّهاَرِ الدَّائبةِ مما يساعدُ علَى حياةِ الجسمِ وبقاءِ نمائهِ ونشاطهِ ليؤدِّيَ وظائفهُ الَّتي خلقهُ اللّهُ منْ أجلهَا، فشكرُ هذهِ النِّعمةِ يستلزمُ منَ المسلمِ أنْ يراعِي فيِ نومهِ الآدابَ التَّالِيةَ:
1- أنْ لَا يؤخِّرَ نومهُ بعدَ صلاةِ العشاءِ إلاَّ لضرورة كمذاكرةِ علم، أوْ محادثةِ ضيف أوْ
¬__________
(¬1) رواه مسلم (55) كتاب الطهارة.
(¬2) رواه ابن ماجه (3624) .
(¬3) رواه مسلم (16) كتاب الطهارة.
(¬4) رواه أبو داود (4163) بإسناد صحيح.
(¬5) رواه أبو داود (4193) . ورواه الإمام أحمد (2/ 4، 39) .
