كتاب منهاج المسلم
أجمعين وذلِك لقولهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لوْ كنتُ متَّخذًا منْ أمَّتي خليلًا لاتَّخذتُ أبَا بكرٍ ولكنْ أخِي وصاحبي" (¬1) . وقولِ ابنِ عمرَ - رضي الله عنه -: كنَّا نقولُ والنَّبي - صلى الله عليه وسلم - حيٌّ: أبُو بكرٍ، ثمَّ عمرُ، ثمَّ عثمانُ، ثمَّ علي، فبلغَ ذلكَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فلم ينكرهَا (¬2) . ولقولِ علي - رضي الله عنه - خيرُ هذهِ الأمَّةِ بعدَ نبيها أبُو بكرٍ ثمَّ عمرُ، ولوْ شئتُ لسمَّيتُ الثَّالثَ -يعني عثمانَ- (¬3) - رضي الله عنهم - أجمعينَ.4 - أنْ يقرَ بمزاياهم، ويعترفَ بمناقبهمْ كمنقبةِ أبِي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فيِ قولِ الرسولِ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ لأُحُدٍ وقدْ رجف بهم وهم فوقهُ: "اسكن أحدُ! إنَّمَا عليكَ نبي وصديقٌ وشهيدانِ". وكقولهِ لعلي - رضي الله عنه -: "أمَا ترضَى أنْ تكونَ مني بمنزلةِ هارونَ منَ موسَى"؟ وقولهِ: "فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ". وكقولهِ للزُّبيرِ بنِ العوَّامِ: "إنَّ لكلِّ نبي حواريّ، وإنَّ حواريِّ الزبيرُ بنُ العوَّامِ". وكقولهِ فيِ الحسنِ والحسينِ: "اللَّهمَّ أَحبَّهمَا فإنِّي أحبّهمَا".
وكقولهِ لعبدِ اللّهِ بنِ عمرَ: "إنَّ عبدَ اللّهِ رجلٌ صالحٌ" (¬4) وكقولهِ لزيدَ بنِ حارثةَ: "أنتَ أخونَا ومولانا" (¬5) . وقولهِ لجعفرَ بنِ أبِي طالبٍ: "أشبهتَ خَلقِي وخُلقِي" (¬6) . وقولهِ لبلالِ ابنِ رباح: "سمعتُ دفَّ نعليكَ بينَ يدي فيِ الجنَّةِ". وكقولهِ في سالِم مولَى أبِي حذيفةَ، وعبدِ اللهِ بنِ مسعودِ وأبي بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبل "استقرئُوا القرَآنَ منْ أربعةٍ: منْ عبدِ اللّهِ ابنِ مسعودٍ وسالمٍ مولَى أبِي حذَيفةَ، وأبي بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ" (¬7) . وكقولهِ فيِ عائشةَ: "وفضلُ عائشةَ علَى النساءِ، كفضلَ الثَّريدِ علَى سائرِ الطَّعام" (¬8) . وكقوله في الأنصارِ: "لو أنَّ الأنصارَ سلكُوا واديًا أوْ شعبًا، لسلكتُ في وادِي الأَنصارِ، ولولَا الهجرَةُ لكنتُ امرَأً منَ الأنصارِ" (¬9) . وقالَ: "الأنصارُ لَا يحبُّهم إلاَّ مؤمنٌ، ولَا يبغضهُم إلاَّ منافقٌ فمنْ أحبَّهم أحبَّهُ اللّهُ، ومنْ أبغضهُم أبغضهُ الله" (¬10) . وكقولهِ فيِ سعدِ بنِ معاذ: "اهتزَّ العرشُ لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ" (¬11) . وكمنقبةِ أسيدِ بنِ حضيرٍ، إذْ كانَ معَ أحدِ أصحابِ النَّبي عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فيِ بيتِ رسولِ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - في ليلةٍ مظلمةٍ، فلمَّا خرجَا، وإذَا نورٌ بينَ أيديهمَا يمشيانَ فيهِ فلمَّا تفرقَا تفرقَ النُّورُ معهمَا (¬12) . وكقولهِ لأبي بنِ كعبٍ: "إنَّ اللّهَ أمرني أنْ أقرأَ عليكَ: {لَم يَكُن اَلذِين كَفَرُوا..} [البينة: 1] . قالَ: وسمَّاني؟! قالَ: نعم، فبكَى
¬__________
(¬1) رواه البخاري (1 / 126) .
(¬2) رواه أبو داود (4628) .
(¬3) كنز العمال (32684) ، (36139) .
(¬4) رواه البخاري (5/ 31) ، (9 / 47، 51) .
(¬5) رواه البخاري (3 / 232) ، (5 / 29، 180) .
(¬6) رواه البخاري (3 / 242) ، (5 / 24، 180) .
(¬7) رواه البخاري (5 / 34، 45) .
(¬8) رواه البخاري في صحيحه (5419) .
(¬9) رواه البخاري (5 / 38) .
(¬10) رواه البخاري في صحيحه (3783) .
(¬11) رواه البخاري (3803) .
(¬12) وردت هذه القصة في صحيح البخاري (3805) .
