كتاب تصحيح الفصيح وشرحه
الواحد، وغير القياس. وقال "الخليل" أيضا عنهم: كساسرة، على غير قياسه. وإنما قياسه: كسرون، مثل: عيسون، وموسون، أو كسارى مثل سكارى.وأما قوله: سداد منعوز، فإن الكسر هو الصواب في السين، وهو كلام العرب. والعامة تفتحه، وهو خطأ؛ لأنه اسم لما يسد به الشيء، كالصمام والبلغة من المال، يسد بها الحاجة والخلة. ومنه قول الشاعر:
أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر
فأما السداد بالفتح فمصدر كالصواب في القول والفعل، كما قال رؤبة بن العجاج:
قلت وقولي صائب سديد
وكذلك العوز هو بفتحتين. والعامة تخطئ فيه فتكسر أوله. والعوز: الخلة
