إذا كانت هذه الصعوبات تحول بين تلك الكتب القديمة وبين الدارسين
للفقه، فلابذَ من صياغة الفقه الإسلامي في ثوب جديد من قبل العلماء الذين
يحسنون الانتفاع بالتراث الفقهي الذي خلفه أسلافنا، وهذا يتحقق بالفعل في
فضيلة الشيخ علي الخفيف، الذي قال فيه الحوفي: " احسن الانتفاع بالتراث
النفيس الذي خلفه اسلافنا من الفقهاء الاجلاء، فتفهمه، وأحسن عرضه
وتهذيبه وتنظيمه وتبويبه في أسلوب عصري سهل شائق يجاري المنطق،
ويسامي القانون الحديث " (1)، وقد اعترف بفضل الشيخ علي الخفيف في
تصنيف المؤلفات الحديثة في الفقه الدكتور محمد عبد الجواد محمد حيث
قال: " وللأوائل منهم: كالشيخ محمد زيد الأبياني والشيخ احمد إبراهيم فضل
لا ينكر في هذا الميدان (يقصد تاليف الكتب الحديثة في الفقه) ولأساتذتنا
وأساتذة الجيل الحاضر المرحوم الشيخ عبد الوهاب خلاف والشيخ علي
الخفيف والشيخ محمد ابو زهرة وغيرهم من أساتذة الشريعة بكليات الحقوق
بالجامعاب المصرية فضل كبير لما قاموا بتأليفه من الكتب السهلة المأخذ
الواضحة، والتي كانت الأساس المتين للدراسات الكثيرة والرسائل العديدة في
الشريعة الإسلامية " (2).
6 - تقنين الفقه ا لإسلامي:
المراد بتقنين الفقه الإسلامي أن يصماغ الفقه في صورة مبادئ عامة ومواد
قانونية مرتبة على غرار القوانين الحديثة من مدنية وجنائية وتجارية تسهل على
القاضي الكشف عن الحكم الشرعي، وتكييف القضية المعروضة عليه (3).
(1)
(2)
(3)
مجلة مجمع اللغة العربية، حفل تاببن الشيخ عبد الرحمن تاج: 6 4/ 69 1.
تشريعات البلاد العربية بين القوانين الغربية والشريعة الإسلامية لمحمد
عبد الجواد محمد، ص 43.
القواعد ا لكلية والضوابط الفقهية للمؤلف، ص 58؟ تقنين ا لفقه ا لإسلامي لمحمد
زكي عبد البر، صه؟ والإسلام وتقنين الأحكام لعبد الرحمن عبد العزيز
ا لقا سم، ص 1 4؟ وا لفقه ا لإسلامي بين ا لأصالة وا لتجد يد للقرضاوي، ص 6 4.
56