كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 3)
وفي الباب:[1991 - 1993]- عن تميم الداري (¬1) وابن عمر (¬2) ومولى لآل الزبير (¬3)، رواها البيهقي.
وخرج حديث تميم العقيلي (¬4) في ترجمة "ضرار بن عمر" والحاكم أبو أحمد في ترجمة " أبي [عبد الله] (¬5) الشامي". وإسناده ضعيف؛ فيه أربعة أنفس ضعفاء على الولاء. قاله ابن القطان (¬6).
وحديث ابن عمر؛ رواه الطبراني في "الأوسط" (¬7) ولفظه: "لَيْسَ عَلَى مُسَافِرِ جُمُعَة".
[1994]- وفيه أيضاً: من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "خَمْسَةٌ لا جُمُعَة عَلَيْهِمْ؛ الْمَرْأَةُ، والُمُسَافِرُ، والْعَبْدُ، وَالصَّبِيُّ، وَأَهْلُ الْبَادِيةِ" (¬8).
761 - [1995]- حديث جابر: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله وَالْيَومِ الاَخِرِ فَعَلَيْه الْجُمُعَة، إلاَّ امْرَأة أَوْ مُسَافراً أَوْ عَبْداً أَوْ مَرِيضاً".
¬__________
(¬1) السنن الكبرى للبيهقي (رقم 3/ 183).
(¬2) السنن الكبرى للبيهقي (3/ 184).
(¬3) المصدر السابق (في الموضع نفسه).
(¬4) الضعفاء للعقيلي (2/ 222).
(¬5) في " الأصل": (عبيد الله) والتصويب من "م" و "ب" و "د" و "ضعفاء العقيلي".
(¬6) بيان الوهم والإيهام (2/ 160 - 162).
(¬7) المعجم الأوسط (رقم 1818).
(¬8) المعجم الأوسط (رقم 202).
