كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 4)
الهدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْر". وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرد به وهو ضعيف. ورواه ابن طاهر في "أحاديث الشهاب" (¬1) من طريق عصمة بن مالك بلفظ: "الهديَّة تُذهِب بالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ".[4292]- ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (¬2) من حديث ابن عمر بلفظ: "تَهَادَوْا؛ فإن الهديَّةَ تُذهِب الغِلَّ". ورَدّه بمحمد بن [أبي] (¬3) الزّعَيْزعة، وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري (¬4): منكر الحديث.
[4293]- وروى أبو موسى المديني في "الذيل" في ترجمة "زعبل" يرفعه: "تزاوَرُوا، تَهَادَوْا؛ فَإنَّ الزِّيارة تُنبِت الوُدَّ، والهديَّة تُذهِب السَّخِيمَة" (¬5). وهو مرسل، وليست لزعبل صحبة.
1685 - [4294]- حديث: "تَهَادَوْا تَحَابّوا".
رواه البخاري في "الأدب المفرد" (¬6) والبيهقي (¬7) وأورده ابن طاهر في "مسند الشهاب" من طريق محمَّد بن [بكير] (¬8)، عن ضمام بن إسماعيل، عن موسى
¬__________
(¬1) هو في المعجم الطبراني الكبير (17/ رقم 488)، وفي مسند الشهاب للقضاعي (رقم 220) عن أبان، عن أنس.
(¬2) كتاب المجروحين (2/ 288).
(¬3) من "م".
(¬4) التاريخ الكبير (1/ 188) ولفظه: "منكر الحديث جدًّا".
(¬5) انظر الحديث: في تهذيب مستمر الأوهام (ص 282).
(¬6) الأدب المفرد (رقم 594).
(¬7) السنن الكبرى (6/ 169).
(¬8) في الأصل: (بكر) وصوابه من "م".
