كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
1840 - [4492]- حديث: أن رجلين أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألانه الصدقة، فقال: "إنْ شِئتمَا أَعْطَيتُكُمَا وَلَاحَظَّ فِيها لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ".ويروى: "وَلَا لِذِي قُوَّةٍ مكتَسِبِ".
الشّافعي (¬1) وأحمد (¬2) وأبو داود (¬3) والنسائي (¬4) والدارقطني (¬5) من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار: أن رجلين أخبراه أنهما أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألانه الصدقة، فقلَّبَ فيهما النَّظرَ، فرآهما [جَلْدَيْن] (¬6)، فقال: "إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ". لفظ أحمد.
زاد الطّحاوي في "بَيان المشكل": أنّ رَجلَيْن مِن قومه ...
قال أحمد بن حنبل (¬7): ما أَجودَه من حديث.
تنبيه
تَبَيَّنَ بهذا: أن قوله: "وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" ليس هو في هذا المتن. نعم،
¬__________
(¬1) مسند الشّافعي (ص 379).
(¬2) مسند الإِمام أحمد (4/ 224)، و (5/ 362).
(¬3) سنن أبي داود (رقم 1633).
(¬4) سنن النسائي (رقم 2598).
(¬5) سنن الدارقطني (2/ 119).
(¬6) في الأصل: "جاهلين" وصوابه من "م" و "هـ".
(¬7) تنقيح التحقيق (2/ 275) وتمام عبارته: وقال: "هو أحسنها إسنادًا".
