كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
الشّافعي، ومسلم، وأحمد، وقد تقدم في "التفليس".* حديث: بعث معاذا إلى اليمن.
تقدم.
1852 - قوله: يجب استيعاب الأصناف لقوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ...}.
تعقب بأنه ليس في الآية ما يدل على عدم [الاجتزاء] (¬1) بإعطاء صنف من الثمانية، بل ليس فيها ما يدل على وجوب استيعاب الثمانية، أو ما وجد من الثمانية، بل وردت أحاديث تدل على خلاف ذلك.
[4523]- وذكر الطبري في ["تفسيره" (¬2)] (¬3) من طريق عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في هذه الآية، قال: في أي صنف وضعته أجزأك.
ورواه عبد الرزاق (¬4) من وجه آخر.
[4524]- ورواه الطبري (¬5) عن عمر، وجماعة من التابعين بأسانيد صحيحة.
ويدل على ذلك: حديث معاذ بن جبل: "خُذْهَا مِنْ أَغْنِيَائِهِم فَضَعْهَا في فُقَرَائِهِمْ".
¬__________
(¬1) في الأصل: "اجتراء"، والمثبت من "م" و "هـ".
(¬2) تفسير الطبري (10/ 116).
(¬3) في النسخ الخطية: "الطبراني"، ولا إخاله إلا خطأ، ولا أعرف من نسب إليه كتابا في التفسير.
(¬4) مصنف عبد الرزاق (رقم 7136، 7137).
(¬5) تفسير الطبري (10/ 115 - 116).
