كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
واعترض على استدلال الإِمام به، والظاهر أنّ ذلك من خصائص رمضان، ولهذا قال النووي: "استأنسوا". والله أعلم.1874 - [4585]- قوله: فمنها صلاة الضحى؛ روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "كُتب عليَّ رَكعَتا الضُّحى وَهُما لكم سُنَّة".
أحمد (¬1) من طريق إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس بلفظ: "أمِرْتُ برَكَعتَي الضُّحَى ولم تُؤمَرُوا بِها، وَأُمِرْت بالأَضْحَى ولم تكْتَبْ".
وإسناده ضعيف من أجل جابر الجعفي. ورواه أبو يعلى من طريق شريك بلفظ: "كُتِبَ عَلَى النّحْرُ ولم يُكْتَبْ عَلَيْكُم، وَأُمِرْتُ بصلاة الضحَى وَلَمْ تُؤمَرُوا بِهَا".
ورواه البزار بلفظ: "أُمِرْتُ بِرَكعَتَي الْفَجر وَالْوِتْرِ وَلَيْسَ عَلَيْكُم".
ومن طريق أبي جناب الكلبي، عن عكرمة، عنه بلفظ: "ثَلاثٌ هنّ عليَّ فرائضُ وَلَكُم تَطَوُّعٌ: [النَّحْرُ] (¬2) والْوِتْرُ، وَرَكعَتَا الضحَى".
ورواه الحاكم (¬3) وابن عدي (¬4) من هذا الوجه، ولفظه: "الأضحى" بدل: ["النحر"] (¬5) و"ركعتا الفجر" بدل "الضحى". وكذلك رواه
¬__________
(¬1) مسند الإِمام أحمد (1/ 317).
(¬2) في الأصل و"هـ": "الفجر"، والمثبت من "م".
(¬3) مستدرك الحاكم (1/ 300).
(¬4) الكامل، لابن عدي (7/ 213).
(¬5) في الأصل و "هـ": "الفجر"، والمثبت من "م".
