كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
[4687]- وعن ابن عباس: أنه - صلى الله عليه وسلم - نام حتى نفخ، ثم قام [فَصَلّى] (¬1) ولم يتوضأ (¬2).[4688]- وفي البخاري (¬3) في حديث الإسراء، من طريق شريك، عن أنس: "وَكَذلكَ الأَنْبَياءُ تَنَام أَعْيُنُهم ولَا تَنامُ قُلُوبهم".
1908 - قوله: وفي انتقاض وضوئه باللمس وجهان، قال النووي في "زياداته" (¬4): المذهب الجزم بانتقاضه.
قلت: أجاب به بعض الشافعية على ما أورده [عليهم] (¬5) الحنفيّة [في أنّ اللّمس لا ينقض مطلقا: بأن ذلك من خصائصه؛ لأن] (¬6) الحنفية احتجوا بأحاديث، منها:
[4689]- في "السنن الكبرى" (¬7) بإسناد صحيح، عن القاسم، عن عائشة، قالت: إنْ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلّي وإني لمعترضة بين يديه اعتراضَ الجنازة، حتى إذا أراد أن يوتر مسّني برجله.
[4690]- وفي البزار: من طريق عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن عائشة:
¬__________
(¬1) في الأصل: "يصلي"، والمثبت من "م" و "هـ".
(¬2) صحيح البخاري (رقم 6316) وصحيح مسلم (رقم 763).
(¬3) صحيح البخاري (رقم 3570).
(¬4) روضة الطالبين (7/ 8).
(¬5) في الأصل: "عليه"، والمثبت من "م" و "هـ".
(¬6) ما بين المعقوفتين ساقط من "الأصل" وأثبتُّه من "م" و"هـ".
(¬7) السنن الكبرى للنسائي (رقم 166).
