كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 1)
والطبراني في "الكبير" (¬1) وإسناده ضعيف.[338] وأما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في "الأوسط" (¬2) من طريق مؤمل ابن إسماعيل، عن العمري، عن نافع عنه. وإسناده ضعيف.
وعن ابن عمر فيه لفظ آخر سيأتي (¬3).
[339] وأما حديث جابر فرواه ابن عدي في "الكامل" (¬4) من طريق أصرم بن غياث، حدّثنا مقاتل بن حبان، عن الحسن عن جابر قال: وضَّأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه، كأنها أنياب مشط.
وأصرم متروك الحديث قاله النسائي (¬5). وفي الإسناد انقطاع أيضا.
[340] وأما حديث علي فرواه الطبراني "فيما انتقاه عليه ابن مردويه" (¬6)، وإسناده ضعيف ومنقطع (¬7).
[341] وأما حديث جرير؛ فرواه ابن عدي (¬8).
¬__________
(¬1) المعجم الكبير (رقم 8070).
(¬2) المعجم الأوسط (رقم 1363).
(¬3) انظره (برقم 151).
(¬4) الكامل (1/ 403).
(¬5) انظر: المصدر السابق.
(¬6) "جزء فيه ما انتقى أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه على الطبراني" (رقم 52).
(¬7) فيه هشيم بن بشير مدلس وقد عنعنه, وأبو البحتري راويه عن علي رضي الله عنه - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي كما قال ابن معين رحمه الله. انظر: تهذيب الكمال (11/ 33).
(¬8) الكامل (7/ 184) لكن لفظه: "وضأت رسول - صلى الله عليه وسلم - بعد ما نزلت المائدة فمسح على خفيه" وليس فيه ذكر تخليل اللحية. وقد عزاه إليه ابن القيم أيضا في تهذيب السنن (1/ 111)، ولعل الجملة الوراد فيها ذكر التخليل سقطت من المطبوع. والله أعلم.
