كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
وقال البزار: هذا حديث منكر، وحكيم لا يحتج به، وما [تفرد] (¬1) به فليس بشيء.وله طريق ثالث أخرجها النّسائي (¬2) من رواية الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال حمزة الكناني الرّاوي عن النسائي (¬3): [هذا] (¬4) حديث منكر (¬5)، ولعل عبد الملك بن محمّد الصنعاني سمعه من سعيد بن عبد العزيز بعد اختلاطه، قال: وهو باطل من حديث الزّهريّ، [و] (¬6) المحفوظ: عن الزهريّ، عن أبي سلمة: أنّه كان ينهى عن ذلك. [انتهى] (¬7).
وعبد الملك قد تكلم فيه دُحَيْم، وأبو حاتم وغيرهما.
وله طريق رابعة؛ أخرجها النّسائي أيضا (¬8) من طريق بكر بن [خنيس] (¬9)، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة بلفظ: "مَن أَتَى شَيْئًا مِنَ الرّجَال أو النِّسَاء في الأَدْبَارِ فَقَدْ كَفَر". و [بكر] (¬10) وليث ضعيفان. وقد رواه الثوري عن ليث
¬__________
(¬1) في الأصل: (وأما ما انفرد)، وفي "هـ": (وما انفرد)، والمثبت من "م".
(¬2) السنن الكبرى للنسائي (9010).
(¬3) انظر تحفة الأشراف (11/ 25).
(¬4) من "م" و "هـ".
(¬5) [ق/516].
(¬6) من "م" و "هـ".
(¬7) من "م" و "هـ".
(¬8) لم أجده في المجتبى ولا في الكبرى، ولم يعزه إليه المزي في أطرافه (10/ 317).
(¬9) في الأصل: (حنيش)، والمثبت من "م" و "هـ".
(¬10) في الأصل: (بكير)، والمثبت من "م" و "هـ".
