كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
بهذا السّند موقوفا، ولفظه: إتيان الرّجال والنِّساء في أدبارهن كفرٌ.وكذا أخرجه أحمد (¬1) عن إسماعيل، عن ليث، والهيثم بن خلف، في "كتاب ذم اللواط" من طريق محمّد بن فضيل، عن ليث.
وفي رواية: "مَن أَتَى امْرَأَتَهُ في دُبِرِهَا فَتِلْكَ كَفْرَةٌ (¬2) ".
وله طريق خامسة (¬3) رواها عبد الله بن عمر بن أبان، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ: "مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النسَاءَ في أَدْبَارِهِن".
ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه، موقوفًا.
وفي الباب:
[4992]- عن ابن عباس أخرجه الترمذي (¬4) والنسائي (¬5) وابن حبان في صحيحه (¬6) وأحمد (¬7) والبزار من طريق كريب، عن ابن عباس.
قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا، تفرد به أبو
¬__________
(¬1) لم أجده في المسند من هذا الطريق.
(¬2) في الأصل: "كفر".
(¬3) الكامل، لابن عدي (6/ 211)، وانظر: تفسير ابن كثير (1/ 264)، وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 4754)، وأبو يعلى في مسند (رقم 6462) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد، به.
(¬4) سنن الترمذي (رقم 1165) وقال: "حسن غريب".
(¬5) السنن الكبرى للنسائي (رقم 9001).
(¬6) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4203، 4204، 4418).
(¬7) لم أجده في مسنده.
