كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 5)
وابن ماجه (¬1) والحاكم (¬2) والدارقطني (¬3) من حديث عطاء، عن يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة باللفظ المذكور أوّلًا، وفيه بدل "العتاق" "الرجعة".قال الترمذي: حسن. وقال الحاكم: صحيح. وأقره صاحب "الإلمام" (¬4) وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن أردك، وهو مختلف فيه، قال النسائي (¬5): منكر الحديث. ووثّقه غيره (¬6).
فهو على هذا حَسَنٌ.
تنبيه
عطاء المذكور فيه، هو ابن أبي رباح، صرّح به في رواية أبي داود، والحاكم، ووهم ابن الجوزي (¬7) فقال: هو عطاء بن عجلان، وهو متروك (¬8).
¬__________
(¬1) سنن ابن ماجه (رقم 2039).
(¬2) مستدرك الحاكم (2/ 197 - 198).
(¬3) سنن الدارقطني (3/ 257).
(¬4) الإلمام، لابن دقيق العيد (رقم 1162).
(¬5) تهذيب الكمال (17/ 53).
(¬6) لم يوثقه إلا الحاكم في المستدرك (2/ 198) حيث قال: "إنه من ثقات المدنيين ... "، وذكره ابن حبان في (الثقات) (7/ 77)، قال فيه الذهبي في الميزان (رقم 4846): "صدوق، وله ما ينكر"، وقال الحافظ في التقريب: "مجهول".
(¬7) التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 294/ رقم 1711).
(¬8) في الأصل زيادة: (لأن ابن عجلان يصغر عن الرواية عن أبي هريرة) ثم ضرب الناسخ عليها, ولم ترد في "م" و "هـ"، وهي صحيحة من حيث المعنى. فإن عطاء بن عجلان إنما غالب رواياته عن طبقة الآخذين عن أبي هريرة، كابن سيرين. والله أعلم.
