كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 1)
كأنه يشير إلى:[432]- حديث زيد بن أرقم مرفوعًا: "إنّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلاءَ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بالله مِن الْخُبثِ وَالْخَبَائِثِ".
أخرجه أبو داود (¬1) والنسائي (¬2) وغيرهما
126. قوله: وليس السبب مجرد احترام الكعبة.
كأنه يشير إلى:
[433]- حديث سراقة مرفوعًا: "إذًا أَتَى أَحَدُكُم الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله، وَلاَ يَسْتَقْبِلْهَا".
أخرجه الدارمي (¬3) وغيره وإسناده ضعيف.
127 - [434]- حديث: "اتَّقُوا الملاعِنَ ... ".
أبو داود (¬4) وابن ماجه (¬5) والحاكم (¬6) من حديث أبي سعيد الحميري، عن
¬__________
(¬1) سنن أبي داود (رقم 6).
(¬2) سنن النسائي (رقم 9903، 9904، 9905، 9906)،
(¬3) أخشى أن يكون عزوه إلى الدارمي، وهما من الحافظ، فإني لم أجده فيه، ولم يذكره الحافظ نفسه في مسند سراقة في كتابه إتحاف المهرة (5/ 66 - 70)، وذكره الزيلعي في نصب الراية، وعزاه إلى الطبراني في "تهذيب الآثار"، وأخرجه الدارقطني (1/ 58 - 58) والبيهقي (1/ 111) من حديث طاووس مرسلًا، وفيه زمعة بن صالح، وهو كذاب.
(¬4) سنن أبي داود (رقم 27).
(¬5) سنن ابن ماجه (رقم 238).
(¬6) المستدرك (1/ 167).
