كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 6)
رسول الله، إنّا كنّا بِشَرٍّ فجاءنا الله بخير فنحن فيه، فهل من وراء هذا الخير شرّ؟ قال: "نَعَمْ ... "، الحديث. وفيه: "تَسْمَعُ وَتُطِيعُ، وَإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ".[5996]- وقد روى الطبراني (¬1) من حديث شهر بن حوشب عن جندب بن سفيان في حديث، قال في آخره: "فَكُنْ عَبْدَ الله الْمَقْتولَ".
[5997]- من حديث خباب (¬2) مثل هذا، وزاد: "وَلَا تَكُنْ عَبْدَ الله الْقَاتِلَ".
ورواه أحمد (¬3) والحاكم (¬4) والطبراني (¬5) أيضًا، وابن قانع (¬6) من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عرفطة بلفظ: "سَتَكُونُ فِتْنَةٌ بَعْدِي وَأَحْدَاثٌ واخْتِلَافٌ، فَإِن اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ عَبْدَ الله الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ".
وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف [لكن اعتضد بما ترى] (¬7).
2492 - [5998]- قوله: وفي بعض الأخبار: "كُن خَيرَ ابْنَيْ آدَمَ".
يعني قابيل وهابيل.
¬__________
(¬1) المعجم الكبير (رقم 1724).
(¬2) المعجم الكبير (رقم 3629 - 3631).
(¬3) مسند الإِمام أحمد (5/ 292).
(¬4) مستدرك الحاكم (4/ 517).
(¬5) المعجم الكبير (رقم 4099).
(¬6) لم أجده في مطبوعة معجم الصحابة.
(¬7) من "م" و"هـ".
