كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 6)
فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ مَضَى، وَإنْ شَاءَ تَرَكَ مِنْ غَيْرِ حِنْثٍ"، لفظ (¬1) النسائي.و [لفظ] (¬2) الترمذي فقال: "إنْ شَاءَ الله، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ". ولفظ الباقين: "فَقَدِ اسْتَثْنَى".
قال الترمذي: لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السّختياني. وقال ابن علية: كان أيوب تارة يرفعه، وتارة لا يرفعه. قال: ورواه مالك وعبيد الله بن عمر (¬3) وغير واحد موقوفًا.
قلت: هو في "الموطأ" (¬4) كما قال.
وقال البيهقي (¬5): لا يصح رفعه إلّا عن أيوب، مع أنّه [يشكّ] (¬6) فيه، وقد تابعه على رفعه العُمري عبد الله، وموسى بن عقبة، وكثير بن فرقد (¬7)، وأيوب ابن موسى (¬8).
2789 - [6608]- حديث: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكمْ وَلَا تَحْلِفُوا إلَّا بِالله".
¬__________
(¬1) [ق/ 686].
(¬2) في الأصل: (وللترمذي)، والمثبت من "م" و"هـ".
(¬3) أي ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
(¬4) موطأ الإِمام مالك (2/ 477).
(¬5) السنن الكبرى (10/ 46).
(¬6) في الأصل: (شك)، والمثبت من "م" و"هـ" و"سنن البيهقي".
(¬7) أي أخرجه النسائي -كما في هامش "الأصل"، انظر: سننه (رقم 3828).
(¬8) أي أخرجه ابن حبان -كما في هامش "الأصل"- انظر: الإحسان (رقم 4340).
