كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 6)
يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُوم فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِالْقَيْحِ وَدَمِ الْخِنْزِيرِ، ثُمّ يَقُوم فَيُصَلِّي".2895 - [6814]- حديث: "الْغِنَاء يُنْبِتُ النِّفَاقَ في الْقَلْبِ كَما ينْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ".
أبو داود (¬1) بدون التشبيه، والبيهقي (¬2) من حديث ابن مسعود مرفوعا، وفيه شيخ لم يسمّ.
ورواه البيهقي (¬3) أيضا موقوفا.
وفي الباب:
[6815]- عن أبي هريرة؛ رواه ابن عدي (¬4).
وقال ابن طاهر: أصحّ الأسانيد في ذلك أنّه من قول إبراهيم.
تنبيه
قال بعض الصوفية: إنما المراد بالغناء هنا، غنى المال - ورده بعض الأئمة (¬5): بأن الرّواية إنما هي الغناء -بالمد-.
وأمّا غنى المال؛ فهو مقصور.
قلت: ويدلّ عليه حديث ابن مسعود الموقوف؛ فإن فيه: والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء البقل.
¬__________
(¬1) سنن أبي داود (رقم 4927).
(¬2) السنن الكبرى (10/ 223).
(¬3) السنن الكبرى (في الموضع نفسه).
(¬4) الكامل، لابن عدي (4/ 279) وتصحف فيه (الغناء) ممدودًا إلى (الغنى) مقصورًا.
(¬5) هو: الغافقي، كما في البدر المنير (9/ 634).
