كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 2)
[959]- وحديث أبي محذورة في تثنية الإقامة مشهور عند النَّسائيّ (¬1) وغيره.فائدة
أورد الرافعي حديث بلال المتَقَدَّم، محتجا للقديم في إفراد كلمة الإقامة/ (¬2)، لكن في "صحيح البُخاريّ" (¬3) في هذا الحديث: أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة، إلا الإقامة. وفيه بحث ذكرته في "المدرج".
[960]- وفي رواية عبد الرزاق (¬4) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان، ويوتر الإقامة، إلا قوله: قد قامت الصلاة.
وأخرجه أبو عوانة (¬5) والسراج كذلك.
324 - [961]- حديث أبي محذورة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة.
هكذا رواه الدارمي (¬6) والتّرمذيّ (¬7) والنَّسائيّ (¬8) وروياه أيضا مطولا (¬9) وتكلم
¬__________
(¬1) وسنن النّسائيّ (رقم 631، 632).
(¬2) [ق/128].
(¬3) صحيح البُخاريّ (رقم 605).
(¬4) المصنف لعبد الرزاق (1/ 464/ رقم 1794).
(¬5) مستخرج أبي عوانة (1/ 328).
(¬6) سنن الدارمي (رقم 1197).
(¬7) سنن التّرمذيّ (رقم 192)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح".
(¬8) وسنن النَّسائيّ (رقم 630).
(¬9) انظر: سنن النَّسائيّ (رقم 633)، وليس عند هو عند التّرمذيّ بلفظ الأذان والإقامة معا مطولا.
