كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 2)
ورواه من طريق أخرى (¬1)، وفيه: وضع الإصبعين في الأذنين.وكذا رواه أبو عوانة في "صحيحه" (¬2)، ورواه أبو نعيم في "مستخرجه" (¬3) وعنده: رأيتُ بلا لا يؤذن، ويدور وإصبعاه في أذنيه.
وكذا رواه البزار. وقال البَيهقيّ (¬4): الاستدارة، لم ترد من طريق صحيحة؛ لأن مدارها على سفيان الثوري، وهو لم يسمعه من عون، إنما رواه عن رجل عنه. والرجل يتوهم أنه الحجاج، والحجاج غير محتج به. قال: ووهم عبد الرزاق في إدراجه ...
ثم بين ذلك بما أوضحته في "المدرج". وتعقبه ابن دقيق العيد في "الإمام" (¬5) بما يراجع منه.
وقد وردت الاستدارة من وجه آخر؛ أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الأذان" من طريق حماد، وهشيم جميعا، عن عون.
والطَّبرانيّ (¬6) من طريق إدريس الأودي، عنه.
[980]- وفي "الأفراد" للدارقطني، عن بلال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أذنا أو أقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها.
إسناده ضعيف.
¬__________
(¬1) صحيح ابن خزيمة (رقم 388).
(¬2) مستخرج أبي عوانة (1/ 329).
(¬3) مستخرج أبي نعيم.
(¬4) في الخلافيات (مختصره: 1/ 479).
(¬5) نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" (1/ 277).
(¬6) المعجم الكبير (ج 22/ 101/ رقم 247).
