كتاب التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير (اسم الجزء: 2)
[1211]. ورواه أبو داود في "مراسيله" (¬1) من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، ووصله أحمد في "مسنده" (¬2) عنه، عن علي.[1212]- وذكره الدَّارَقطني في "العلل" عنه، عن البراء.
ورجح أبو حاتم المرسل (¬3).
[1213، 1214]- ورواه الطبراني في "الكبير" (¬4) من حديث أبي مسعود، عقبة بن عمرو، ومن حديث أبي برزة الأسلمي (¬5). وإسناد كل منهما حسن (¬6).
[1215، 1216]- ومن حديث أنس (¬7) وابن عباس (¬8) وإسناد كل منهما ضعيف.
[وعزاه] (¬9) القاضي حسين في "تعليقته" لرواية عائشة، ولم أره من حديثها.
قلت: معناه:
¬__________
(¬1) المراسيل لأبي داود (رقم 43).
(¬2) مسند الإمام أحمد (رقم 997)، وهو من وجادت عبد الله بن أحمد، ولم يسم فيه شيخ أحمد، كما أن في إسناده أيضا سنان بن هارون بن بشر الأحمسى وهو ضعيف.
(¬3) علل ابن أبي حاتم (1/ 142 - 143).
(¬4) المعجم الكبير (17/ 142/ رقم 674).
(¬5) المعجم الأوسط (رقم 5676)، وعزاه الهيثمي في معجم الزوائد (2/ 123) إلى الكبير أيضًا.
(¬6) بل كلاهما ضعيف الإسناد؛ ففي إسناد حديث أبي مسعود: عبد الملك بن الحسين أبو مالك الواسطي، وقد ضعفوه، وحديث أبي برزة قال فيه الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يحيى بن سعيد العطار الحمصي، تفرد به: صالح بن زياد"، ويحيى بن سعيد العطار شامي منكر الحديث، احترقت كتبه فروى المناكير، انظر: الضعفاء للعقيلي (4/ 403)، والجرح والتعديل (9/ 152).
(¬7) المعجم الصغير - مع الروض (1/ 44/ رقم 36).
(¬8) المعجم الكبير (رقم 12781).
(¬9) في الأصل: (وعن) وهو خطأ، والمثبت من باقي النسخ.
