كتاب آراء ابن الجوزي التربوية
23 - وثق ابن الجوزي فضيلة الحج (¬1) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" (¬2).24 - وضع ابن الجوزي لعلاج الكذب طرق عدة منها معرفة الكاذب احتقار الناس له وقلة ثقتهم به، فيدفعه ذلك لترك الكذب، وقد وثق كلامه (¬3) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "ما يزالُ الرجلُ يكذبُ ويتحرى الكذبَ حتى يكتبَ عند الله كذابًا" (¬4).
25 - استشهد ابن الجوزي في التربية الإرادية، بشأن الصبر (¬5) على مرارة الأقدار بالحديث القدسي "لا يزالُ العبدُ يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبَه، فإذا أحببتُه كنت سمعَهُ الذي يسمعُ به، وبصره الذي يبصرُ به" (¬6).
26 - وقد استشهد ابن الجوزي في تربية الإرادة بعد الوقوع في المعصية (¬7) بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "ففي الصحيحين من حديث ابن مسعود قال: قلتُ يا رسولَ الله أيُ ذنبٍ أعظمُ؟ قال: أن تجعلَ للهِ ندًّا وهو خلقَك. قلت: ثم أيُّ؟ قال: أن تقتلَ ولدَك من أجلِ أن يطعمَ معك. قلت: ثم أيُّ؟ قال: أن تزاني حليلةَ جارك" (¬8).
¬__________
= ب - مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الثاني، ص 807، كتاب الصيام، باب فضل الصيام، حديث رقم 165.
(¬1) مرجع سابق، ابن الجوزي. التبصرة. الجزء الثاني، ص 280.
(¬2) أ - مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث، ص 597، كتاب العمرة، باب وجوب العمرة وفضلها، حديث رقم 1773.
ب - مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الثاني، ص 983، كتاب الحج، باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة، حديث رقم 437 - (1349).
(¬3) مرجع سابق، ابن الجوزي. اللطائف والطب الروحاني. ص 104.
(¬4) مرجع سابق، النيسابوري. صحيح مسلم. الجزء الرابع، ص 2013، كتاب البر والصلة والآداب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله، حديث رقم 105.
(¬5) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص 95.
(¬6) مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الحادي عشر، ص 340 - 341، كتاب الرقاق، باب التواضع حديث رقم 6502.
(¬7) مرجع سابق، ابن الجوزي. صيد الخاطر. ص 280.
(¬8) أ - مرجع سابق، العسقلاني. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. الجزء الثالث
